2008. október 4., szombat
Papok az 1848-49-es szabadságharcban
Vértanú lelkészek
Az 1848-49-es szabadságharc idején a papok sem voltak kivételek a császári megtorlások alól. A lázadók elrettentetéseképpen nyolc, névszerint ismert papot / paptanítót végeztek ki.
A szabadságharc első egyházi mártírját, Rázga Pál evangélikus lelkészt 1849. június 18-án akasztották fel Pozsonyban. Bár szlovák származású és német anyanyelvű volt, a magyar forradalom mellett szólt prédikációiban és beszédeiben.
Helyszíni kivégzésképpen az oroszok július 6-án Dernőn csonkították meg és kaszabolták le Hoky István rozsnyói katolikus paptanárt, a gömöri lázadók vezetőjét. Hadbírósági eljárás nélkül, rögtönítélő eljárást követően végezték ki július 12-én
Manszbarth Antal római katolikus, és Szikszai János református lelkészeket Nagyigmándon. Mindketten Csákberényben szolgáltak. Bűnük az volt, hogy a szószékről a magyar kormány rendelete értelmében kihirdették a Függetlenségi Nyilatkozatot, s állítólag népfelkelésre, s arra hívták fel híveiket, hogy fegyver híján kövekkel verjék agyon a betolakodókat.
Mindössze négy napot kellett várni a következő egyházi mártírra. 1849 július 16-án végezték ki Mészáros Dávid sopornyai római katolikus lelkészt Pozsonyban a lázadó ellenségtől kapott rendelet birtoklásáért és templomban való felolvasásáért.
Kantsúr András szokolyai református lelkészt Pesten, augusztus 27-én lőttek főbe, mivel egy császári futártól elrabolt pénzt nála rejtették el.
Streith Miklós katolikus plébánost szeptember 7-én végzik ki a magyar kormány kiáltványainak felolvasásáért. Népfelkelésre bíztatta híveit és hozzáfűzte, hogy a vasvilla a legelőnyösebb fegyver a számukra a császári lovasság ellen.
Gonzeczky János katolikus tábori lelkészt október 8-án végezték ki szintén Pesten, aki a császári sereg lelkészeként pártolt át a magyar honvédsereghez. Prédikációiban az uralkodóház ellen szólt, és a magyarok győzelméért imádkozott.
Vértanúkat vigasztaló lelkészek
Az aradi tizenhárom tábornok nevét, halálnak körülményeit ha ismerjük is, annál kevésbé tudunk az őket vigasztaló, utolsó útjukra kísérő lelkészekről.
Mivel a törvény minden kivégzendő mellé külön papot rendelt, s az aradi várőrségnek egyetlen tábori lelkész állt rendelkezésére Marchot Eduárd ferences szerzetes személyében, így 1848. október 5-én, az ítélethirdetés napján, a városból kellett papokat hivatni. A foglyok közül tízen katolikusok voltak, közülük Lázár Vilmos örmény rítusú. Az aradi minorita rendházból kilenc szerzetest kérettek, ám csak négyet küldhettek Sujánszky György Euszták, Winkler Brunó, Bardócz Sándor és Pléva Balázs minorita atyák személyében. Dessewfy és Leiningen evangélikusok voltak, ők ev. lelkész hiányában Baló Béni óaradi református lelkészhez fordultak. Damjanich görög keleti vallású volt, hozzá Vasile Sombati az egyik aradi román ortodox pap érkezett, akinek a testvére honvéd hadnagyként harcolt a szabadságharcban.
Az ítélethirdetés napján, október 5-én a rokonok, bajtársak mellett a lelkészek is meglátogatták a tábornokokat. Damjanichnál még a hóhér is tiszteletét tette. Sokan a kivégzendők közül búcsúleveleiket, végrendeletüket, emléktárgyakat a papokra bíztak, hogy juttassák el hátrahagyott szeretteikhez.
A kivégzés hajnalán mind a kivégzőosztag elé, mind a bitófákhoz a lelkészek kísérték a tábornokokat. A Nagysándort kísérő pap sírva fakadt, mire ő így szólt: „Eddig ön vigasztalt engem, s jelenleg ön sír; jobb ha imádkozunk.” Schweidel kezében feszületet tartva halt meg, s kérte még kivégzése előtt lelkészét, hogy a keresztet fiának feltétlenül juttassa el.
A papok sokszor szemüket eltakarva, könnybe lábadt szemekkel kísérték a kivégzéseket. A holttestek elhantolásakor elvégezték az igei szolgálatot, az anyakönyvekbe is bevezették őket. A következő években Aradon és másutt évfordulós gyászmiséket tartottak.
Az 1848-49-es szabadságharc idején a papok sem voltak kivételek a császári megtorlások alól. A lázadók elrettentetéseképpen nyolc, névszerint ismert papot / paptanítót végeztek ki.
A szabadságharc első egyházi mártírját, Rázga Pál evangélikus lelkészt 1849. június 18-án akasztották fel Pozsonyban. Bár szlovák származású és német anyanyelvű volt, a magyar forradalom mellett szólt prédikációiban és beszédeiben.
Helyszíni kivégzésképpen az oroszok július 6-án Dernőn csonkították meg és kaszabolták le Hoky István rozsnyói katolikus paptanárt, a gömöri lázadók vezetőjét. Hadbírósági eljárás nélkül, rögtönítélő eljárást követően végezték ki július 12-én
Manszbarth Antal római katolikus, és Szikszai János református lelkészeket Nagyigmándon. Mindketten Csákberényben szolgáltak. Bűnük az volt, hogy a szószékről a magyar kormány rendelete értelmében kihirdették a Függetlenségi Nyilatkozatot, s állítólag népfelkelésre, s arra hívták fel híveiket, hogy fegyver híján kövekkel verjék agyon a betolakodókat.
Mindössze négy napot kellett várni a következő egyházi mártírra. 1849 július 16-án végezték ki Mészáros Dávid sopornyai római katolikus lelkészt Pozsonyban a lázadó ellenségtől kapott rendelet birtoklásáért és templomban való felolvasásáért.
Kantsúr András szokolyai református lelkészt Pesten, augusztus 27-én lőttek főbe, mivel egy császári futártól elrabolt pénzt nála rejtették el.
Streith Miklós katolikus plébánost szeptember 7-én végzik ki a magyar kormány kiáltványainak felolvasásáért. Népfelkelésre bíztatta híveit és hozzáfűzte, hogy a vasvilla a legelőnyösebb fegyver a számukra a császári lovasság ellen.
Gonzeczky János katolikus tábori lelkészt október 8-án végezték ki szintén Pesten, aki a császári sereg lelkészeként pártolt át a magyar honvédsereghez. Prédikációiban az uralkodóház ellen szólt, és a magyarok győzelméért imádkozott.
Vértanúkat vigasztaló lelkészek
Az aradi tizenhárom tábornok nevét, halálnak körülményeit ha ismerjük is, annál kevésbé tudunk az őket vigasztaló, utolsó útjukra kísérő lelkészekről.
Mivel a törvény minden kivégzendő mellé külön papot rendelt, s az aradi várőrségnek egyetlen tábori lelkész állt rendelkezésére Marchot Eduárd ferences szerzetes személyében, így 1848. október 5-én, az ítélethirdetés napján, a városból kellett papokat hivatni. A foglyok közül tízen katolikusok voltak, közülük Lázár Vilmos örmény rítusú. Az aradi minorita rendházból kilenc szerzetest kérettek, ám csak négyet küldhettek Sujánszky György Euszták, Winkler Brunó, Bardócz Sándor és Pléva Balázs minorita atyák személyében. Dessewfy és Leiningen evangélikusok voltak, ők ev. lelkész hiányában Baló Béni óaradi református lelkészhez fordultak. Damjanich görög keleti vallású volt, hozzá Vasile Sombati az egyik aradi román ortodox pap érkezett, akinek a testvére honvéd hadnagyként harcolt a szabadságharcban.
Az ítélethirdetés napján, október 5-én a rokonok, bajtársak mellett a lelkészek is meglátogatták a tábornokokat. Damjanichnál még a hóhér is tiszteletét tette. Sokan a kivégzendők közül búcsúleveleiket, végrendeletüket, emléktárgyakat a papokra bíztak, hogy juttassák el hátrahagyott szeretteikhez.
A kivégzés hajnalán mind a kivégzőosztag elé, mind a bitófákhoz a lelkészek kísérték a tábornokokat. A Nagysándort kísérő pap sírva fakadt, mire ő így szólt: „Eddig ön vigasztalt engem, s jelenleg ön sír; jobb ha imádkozunk.” Schweidel kezében feszületet tartva halt meg, s kérte még kivégzése előtt lelkészét, hogy a keresztet fiának feltétlenül juttassa el.
A papok sokszor szemüket eltakarva, könnybe lábadt szemekkel kísérték a kivégzéseket. A holttestek elhantolásakor elvégezték az igei szolgálatot, az anyakönyvekbe is bevezették őket. A következő években Aradon és másutt évfordulós gyászmiséket tartottak.
Összeállította: Oroszi Kálmán
2008. október 3., péntek
Miért járjak templomba?
Csiha Kálmán
Miért járjak templomba?
Földi eleiünk egyik legnagyobb ajándéka a család, az otthon. Nem hiába írta egyik erdélyi írónk, azért vagyunk a világon, hogy valahol otthon legyünk benne. Nagy dolog hazaérkezni, nagy ajándék, hogy a világon van egy hely, ahol szeretnek bennünket, ahol hazavárnak, ahol szeretet, jóság és lelki melegség vesz körül. Van egy közös nagy családunk is, az Anyaszentegyház, a gyülekezet, és ide is jó hazaérkezni. A gyülekezetnek van egy külön légköre. Az Úr Jézus azt mondta, hogy ahol ketten vagy hárman egybegyűlnek az én nevemben, én jelen vagyok köztük, és ott érezzük valóságosan is, hogy jelen van. Az istentisztelet nem olyan, mint valami emberi gyűlés. Sőt még nem is olyan, mint egy emberi gyűlés, ahol Istenről beszélgetnek. Az Istentisztelet Jézus Krisztussal és egymással való találkozás, hazaérkezés. Mennyei energiák fogadnak bennünket, és mindig történik valami, ami túl van azon. amit látunk Egy lelkipásztor beszél, de közben mégis Isten beszél hozzánk. Énekelünk, de közben mégis valami több van ott, mint a mi énekünk, ott Isten jár közöttünk. Csodálatos otthon az istentisztelet és gyülekezet, otthon az otthontalanságban.
Ezért nem lehet senki magánkeresztyén. Az nagyon szép és az igaz is, amikor azt mondjuk, hogy mi otthon is tudunk imádkozni, de azért az igazi keresztyén élet mindig az istentiszteletbe tér vissza és onnan sarjad, mert onnan áradnak ki Krisztus erői, ahol Isten testvéreket adott nekünk a gyülekezetben. Ezért nem elég csak adófizető egyháztagnak lenni, nem elég csak elméletileg Istenben hinni, és keresztyén világnézettel szemlélni a világot. Ez még mind olyan dolog, ha csak eddig érkeztem el, mint az árvaházban lakó gyermek, aki könyveket olvas a családi életről. De mennyivel más annak a gyereknek az élete, aki hazaérkezik az iskola után, és átöleli az édesanyját, és boldog, amikor hazajön az édesapja. Az egymás közelségének és az istenközelségnek ezt a melegségét adja a gyülekezet. Az istentisztelet az Isten tisztelete, tehát hálaadás Istennek. Tulajdon képpen nem Istennek van szüksége arra, hogy Őt tiszteljük. Ő Úr lenne nélkülünk is, csillagmilliárdok felett uralkodó Isten, hanem nekünk van szükségünk arra, hogy hozzá menjünk.
Még fiatal koromban hallottam egy történetet arról, hogy miért is kell templomba járnunk. Volt egyszer egy fiatalember, aki mindig templomba járt, de már szerdára, csütörtökre elfelejtette, hogy miről is szólt a prédikáció, és arra gondolt, hogy akkor vajon érdemes- e templomba járma, ha úgyis elfelejti a hallott Igét? Volt az erdőben egy öreg, bölcs ember, elment hozzá és megkérdezte. Az öreg mielőtt válaszolt volna, azt mondta: mindjárt megmondom neked, csak itt van ez a vesszőkosár, szaladj le a patakra és hozz egy kosár vizet. A fiatalember szégyellte mondani, hogy ezt nem lehet, feljött és jelentette, hogy kifolyt a víz a kosárból. Próbáld meg még egyszer - szólt az öreg. Visszaküldte vagy tízszer. Végül a fiatalember elvesztette a türelmét, és azt mondta: Miért tetszik engem mindig visszaküldeni, nem tetszik látni, hogy mindig kifolyik a víz a kosárból? - Igen - mondta az öreg. A víz a kosárból kifolyt, de nézd meg, milyen tiszta lett a kosár. Látod, ezért kell templomba járni. Mert az Ige átfolyik a lelkeden, el is felejted, de közben megtisztul a lelked. A gyülekezet közösségében az istentiszteleten mennyei vizek folynak át a lelkünkön és lehet, hogy el is felejtjük a prédikációt, de közben átváltozik, megtisztul a lelkünk. Ezért érdemes templomba járni.
Ezért nem lehet senki magánkeresztyén. Az nagyon szép és az igaz is, amikor azt mondjuk, hogy mi otthon is tudunk imádkozni, de azért az igazi keresztyén élet mindig az istentiszteletbe tér vissza és onnan sarjad, mert onnan áradnak ki Krisztus erői, ahol Isten testvéreket adott nekünk a gyülekezetben. Ezért nem elég csak adófizető egyháztagnak lenni, nem elég csak elméletileg Istenben hinni, és keresztyén világnézettel szemlélni a világot. Ez még mind olyan dolog, ha csak eddig érkeztem el, mint az árvaházban lakó gyermek, aki könyveket olvas a családi életről. De mennyivel más annak a gyereknek az élete, aki hazaérkezik az iskola után, és átöleli az édesanyját, és boldog, amikor hazajön az édesapja. Az egymás közelségének és az istenközelségnek ezt a melegségét adja a gyülekezet. Az istentisztelet az Isten tisztelete, tehát hálaadás Istennek. Tulajdon képpen nem Istennek van szüksége arra, hogy Őt tiszteljük. Ő Úr lenne nélkülünk is, csillagmilliárdok felett uralkodó Isten, hanem nekünk van szükségünk arra, hogy hozzá menjünk.
Még fiatal koromban hallottam egy történetet arról, hogy miért is kell templomba járnunk. Volt egyszer egy fiatalember, aki mindig templomba járt, de már szerdára, csütörtökre elfelejtette, hogy miről is szólt a prédikáció, és arra gondolt, hogy akkor vajon érdemes- e templomba járma, ha úgyis elfelejti a hallott Igét? Volt az erdőben egy öreg, bölcs ember, elment hozzá és megkérdezte. Az öreg mielőtt válaszolt volna, azt mondta: mindjárt megmondom neked, csak itt van ez a vesszőkosár, szaladj le a patakra és hozz egy kosár vizet. A fiatalember szégyellte mondani, hogy ezt nem lehet, feljött és jelentette, hogy kifolyt a víz a kosárból. Próbáld meg még egyszer - szólt az öreg. Visszaküldte vagy tízszer. Végül a fiatalember elvesztette a türelmét, és azt mondta: Miért tetszik engem mindig visszaküldeni, nem tetszik látni, hogy mindig kifolyik a víz a kosárból? - Igen - mondta az öreg. A víz a kosárból kifolyt, de nézd meg, milyen tiszta lett a kosár. Látod, ezért kell templomba járni. Mert az Ige átfolyik a lelkeden, el is felejted, de közben megtisztul a lelked. A gyülekezet közösségében az istentiszteleten mennyei vizek folynak át a lelkünkön és lehet, hogy el is felejtjük a prédikációt, de közben átváltozik, megtisztul a lelkünk. Ezért érdemes templomba járni.
Wolfhart Pannenberg (1928-)

Pannenberg professzor 80 éves
A lutheránus-katolikus teológiai párbeszéd egyik legismertebb képviselője, a bajor teológiai professzor, Wolfhart Pannenberg október 2-án 80 éves. 1958-1961 között a wuppertali teológiai főiskolán tanított, 1961-1967 között a mainzi egyetemen, majd pedig a müncheni egyetemen oktatott 1994-ig. 1975-1990 között az EVT Hit és Egyházalkotmány Bizottságának tagja volt. Tudományos munkássága elismeréseként több brit egyetem díszdoktori címmel tisztelte meg, így Cambridge 1997-ben. A Cicero című berlini politikai kulturális magazin Pannenberget a 25 legjelentősebb német teológus közé sorolja.
Ajánlott olvasmány:
Sass Kálmán (1904-1958)
50 éve ítélték halálra

Sass Kálmán
(1904-1958)
mártír református lelkipásztor
Sass Kálmán - "az Érmellék messsiása"
Az érmihályfalvi csoport pere

Sass Kálmán
(1904-1958)
mártír református lelkipásztor
Sass Kálmán - "az Érmellék messsiása"
Az érmihályfalvi csoport pere
WEB: Magyar bibliafordítások
>>> Protestáns
Erdősi Sylvester János: Újszövetség fordítás (1541)
http://sylvester1541.fw.hu/
Szent Jeromos Bibliatársulat - Káldi Neovulgata (1990)
http://www.biblia-tarsulat.hu/bibliaszoveg.htm
Erdősi Sylvester János: Újszövetség fordítás (1541)
http://sylvester1541.fw.hu/
Letöltés: http://freewebs.com/bibliak/vida.zip
Letöltés: http://www.bences.hu/lelki/bd.txt
Letöltés: http://www.fvr.hu/memoriter/katbibl.zip
Szent Jeromos Bibliatársulat - Káldi Neovulgata (1990)
http://www.biblia-tarsulat.hu/bibliaszoveg.htm
http://hangosbiblia.extra.hu/
Megjegyzés: ÓSz nem teljes
Újszövetség egyszerű fordítása - WBTC (2003)
http://oromhirek.try.hu/
Megjegyzés: ÓSz nem teljes
Újszövetség egyszerű fordítása - WBTC (2003)
http://oromhirek.try.hu/
Evangélizáció és nemzetépítés
Adorján Kálmán:
Evangélizáció és nemzetépítés - avagy az evangélium elsőbbsége és elégséges volta
(Elhangzott f. év május 14-én, a Királyhágómelléki Egyházkerület és a CE Szövetség képviselőinek találkozóján)
(Megjelent a Kis Tükör - Kolozsváron megjelenő református missziós havilap 2008. júliusi számában)
A teljes írás elolvasható itt: http://parokia.hu/publicate/nemzet.html
2008. október 2., csütörtök
WEB: Református prédikációk
Református Rádió Portál [MP3]
Református Rádió [MP3]
Gárdonyi Református Egyházközség [VID, MP3]
Debrecen-Nagytemplomi Református Egyházközség [MP3]
Sólyi Virtuális Református Egyházközség [MP3, HTM]
Dunamelléki Református Egyházkerület [HTM, RM]
Miskolc-Tetemvári Református Egyházközség [MP3, LIVE]
Pesterzsébet-Központi Református Egyházközség [HTM, MP3, LIVE]
Budai Református Egyházközség [MP3, LIVE]
Újpest-Belsővárosi Református Egyházközség [DOC, LIVE]
Pasaréti Református Gyülekezet [HTM+MP3]
http://www.refpasaret.hu
http://www.refpasaret.hu
Gazdagréti Református Gyülekezet [HTM, MP3]
Debrecen-Nagyerdei Református Egyházközség [HTM+MP3]
Debrecen-Széchenyi kerti Református Egyházközség [MP3, HTM]
Szentendrei Református Egyházközség [HTM, MP3]
Budapest-Budafoki Református Egyházközség [MP3, HTM]
Debrecen-Kossuth utcai Református Egyházközség [HTM, MP3]
Dél-Balatoni Református Gyülekezetek Regionális Együttműködés [DOC, MP3]
Jászberényi Református Egyházközség [MP3, PDF]
Kiskunhalasi Református Egyházközség [HTM, MP3]
Ráoskeresztúri Missziói Egyházközség [MP3, HTM]
Marosvásárhely-Cserealji Református Egyházközség [MP3]
Fasori Református Gyülekezet [MP3]
http://www.fasor.hu/
http://www.fasor.hu/
Szeged-Újszegedi Református Egyházközség [MP3]
http://www.ujszeged.ref.hu/
http://www.ujszeged.ref.hu/
Budapest Rákosszentmihály-Sashalmi Református Egyházközség [MP3]
Budapest-Békásmegyeri Református Egyházközség [MP3]
Székesfehérvári Református Egyházközség [MP3]
http://www.albaref.hu/
http://www.albaref.hu/
Hajdúböszörmény Kálvin Téri Református Egyházközség [MP3]
Kispest Rózsatéri Református Gyülekezet [MP3]
Budapest-Külső-Kelenföldi Református Egyházközség [MP3]
Debrecen-Csapókerti Református Egyházközség [MP3]
Nagyvarsányi Református Egyházközség [MP3]
Fót-Központi Református Egyházközség [MP3]
Szigetszentmiklós-Újvárosi Református Egyházközség [MP3]
Madocsai Református Egyházközség [MP3]
Érdligeti Református Egyházközség [WMA]
Hajdúszoboszlói Református Egyházközség [WMA]
Pápai Református Egyházközség [MP3]
Dömsöd-Dabi Református Egyházközség [MP3]
Alsóörs-Lovasi Református Egyházközség [MP3]
Dunaharaszti Református Gyülekezet [MP3]
http://www.dunaharasztireformatus.hu/
http://www.dunaharasztireformatus.hu/
Cegléd-Felszegi Református Egyházközség [RM]
Sarkad-Belvárosi Református Egyházközség [MP3]
Parókia portál [HTM]
Szóládi Református Egyházközség [DOC]
Dél-Baranyai Református Társegyházközség [DOC]
Budahegyvidéki Református Egyházközség [HTM]
http://www.parokia.net/template1.php?id=102
http://www.parokia.net/template1.php?id=102
Szentgotthárdi Református Egyházközség [PDF]
Sárospataki Református Egyházközség [DOC]
dr. Hegedűs Loránt beszédei [MP3, HTM]
http://www.drhegeduslorant.hu/
Budapesti Református Egyetemi és Főiskolai Gyülekezet [MP3]
http://w3.enternet.hu/egyetemi
Budapesti Református Egyetemi és Főiskolai Gyülekezet [MP3]
http://w3.enternet.hu/egyetemi
Papi református ifjúság [MP3]
EuroChrist [MP3]
WEB: Református egyházak
Erdélyi Református Egyházkerület
http://www.reformatus.ro
http://www.reformatus.ro
Királyhágómelléki Református Egyházkerület
http://www.kiralyhagomellek.ro
Magyarországi Református Egyház
http://www.reformatus.hu
http://www.reformatus.hu
Tiszántúli Református Egyházkerület
http://tiszantul.reformatus.hu
Tiszáninneni Református Egyházkerület
http://www.tirek.hu
Dunamelléki Református Egyházkerület
http://www.dmrek.hu
Szlovákiai Református Keresztyén Egyház
http://www.reformata.sk/index2.php
Prágai Magyar Református Gyülekezet
Kárpátaljai Református Egyházkerület
http://www.reformatus.com.ua
Horvátországi Magyar Református Keresztyén Egyház
Szerbiai Református Keresztyén Egyház
http://www.netministries.org/see/churches.exe/ch01797
http://www.rkevajdasag.com/
Hungarian Reformed Federation of America
http://www.hrfa.org
Ausztráliai Magyar Református Egyház
http://www.hungarianreformedchurch.com
Argentínai Magyar Evangéliumi Református Keresztyén Egyház
http://www.amerke.blogspot.com
http://www.amerke.blogspot.com
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)



