2010. december 3., péntek

Nagyvárad-réti református honlap

Honlap a várad-rétieknek

Krónika
2010. december 03.

Internetes oldalt hozott létre a Nagyvárad-réti Református Egyházközség. Pálfi Noémi tiszteletes asszony a Krónikának elmondta: tudomása szerint ez az első nagyváradi református gyülekezet, amely saját weblapot hozott létre.


A www.nagyvaradret.ro címen elérhető oldal elsődleges célja az, hogy a hívek és az egyházközség közötti kapcsolattartást erősítse, és mint megtudtuk, máris igen sikeres. „Eleinte arra számítottunk, hogy főként a fiatalok körében arat majd sikert a kezdeményezés, de aztán az istentisztelet után, amelyen bemutattuk a weblapot, rengeteg idős gyülekezeti tag kereste meg a férjemet, hogy gratuláljon az ötlethez” – meséli Pálfi Noémi.

Férje, Pálfi József lelkipásztor Ráksi Lajos segédlelkésszel együtt már régóta tervezi, hogy a virtuális térben is ismertté és elérhetővé tegye a várad-réti gyülekezeti élet híreit. A honlapon máris sok információ található, a mennyiség pedig egyre csak nő. Akit érdekel, visszakeresheti rajta az egyházközség eddigi lelkészeit és segédlelkészeit, illetve megtalálhatja a közelmúlt gyülekezeti alkalmairól készült fénykép- és videofelvételeket is. A gyülekezet történetéről, a templom építéséről is mindent megtudhat, aki ellátogat az oldalra.

A honlapról egy kattintással az egyházközség által működtetett Csillagocska Alapítvány oldalára juthatunk. Itt az óvodáról, a gyermeknéptánc-csoportról, különböző rendezvényekről, de még a nemrég alakult Váradi Dalnokok férfikarról is olvashatunk. A honlapnak a címe www.csillagocskaalapitvany.ro.




Krónika-interjú Csűry István református püspökkel

"Csak fölfelé, előre haladhatunk" - interjú Csűry István református püspökkel

http://kronika.ro/img/kronika-logo.gif

Krónika
Nagy Orsolya
2010. december 03.

Csűry Istvánt egy csonka mandátum után október végén választotta teljes időtartamra püspökké a Királyhágómelléki Református Egyházkerület választó közgyűlése. Az egyházi elöljáróval az egyházkerület jelenlegi, nehéz anyagi helyzetéről és a további tervekről beszélgettünk.



– Mi a legfőbb teendő az egyházkerületben most, hogy hosszabb időre tud tervezni?

– A legfontosabbnak azt látom, hogy a lelkipásztorok életkedvén és hangulatán javítsunk. A Romániában történt események, a közalkalmazotti fizetések 25 százalékos csökkentése az egyházat is nagyban érintette. A lelkipásztorok körében, a gyülekezetekben, az egyházmegyék más alkalmazottainak életében is nagyon nehéz helyzet állt elő. Nálunk annyira alacsonyak a fizetések, hogy ez a levonás egzisztenciális nehézségeket okozott. Igazgatótanácsi ülésen is foglalkoztunk a kérdéssel, felkértük a gyülekezeteket, hogy ahol lehet, pótolják a huszonöt százalékot, viszont vannak helyzetek, ahol ez nem kivitelezhető. Nem kevesebbről beszélünk, mint épp azoknak az alkalmazottaknak az életéről, akik az egyházkerületnél vagy az egyházmegyéknél tisztségeket viselnek. Jelenleg munkatársaimmal együtt azon vagyunk, hogy megpróbáljunk olyan forrásokat megmozgatni, ahonnan ezt a problémát kezelni lehet. Ez most azért elsődleges kérdés, mert én hiszem azt, hogy az egyházban jó hangulatnak kell lennie. A szolgálat minősége romlik ott, ahol ez nincs meg, ahol nincsenek biztonságban az emberek. Így a legnagyobb célkitűzésünk kezd megsérülni: Jézus Krisztus örömhíréről, az evangéliumról nem szólhatnak szomorú emberek.

Az evangélium önmagában annak a legnagyobb jónak a közvetítése, hogy az Isten az üdvösséget erre a világra elhozta szent fiában. Olyan emberek nem szólhatnak erről, akik attól tartanak, hogy hideg lakásban maradnak, vagy éppen a napi kenyeret alig fogják tudni előteremteni. A 21. században elgondolhatatlan az, hogy ilyen egzisztenciális nyomorúságok miatt szenvedjen az ügy, Krisztus ügye. Világos persze, hogy itt egy egész folyamatot kell látni, mert nemcsak a lelkipásztorok, munkatársak jó hangulatáról, biztonságáról van szó, hanem arról, hogy ezekre az emberekre kell bíznunk a missziós feladatokat, amiket célul tűztünk ki magunk elé. Nemrég Németországban jártunk, és az ottani intézmények elé tártam a gondokat. Például az élesdi árvaház problémájáról esett szó, emellett a németországi segélyszervezetek figyelmébe ajánlottam a nehéz helyzetben lévő emberek megsegítésére létrehozott Lámpás Alapítvány támogatását, illetve az ottani csúcsvezetés közgyűlésén beszéltem a bajokról. Úgy láttam, hogy a németországi egyházi életben is gondok vannak most a gazdasági válság miatt, mégis az eddigieknél is inkább felénk fordulnak.

Nem feledkeztem el a keresztény kórházak létrehozásának ügyéről sem. Jelenleg itt az az egyik legnagyobb gond, hogy Romániában inkább szűkítik, mintsem bővítenék az egészségügyi hálózatot. Megdöbbentő ez, mert láthatóan nagy gondok vannak, és most még a meglévő rendszert is karcsúsítják. Nagyon aggaszt az is, hogy Magyarországon sem sikerült egyelőre úgy lendületbe hozni az egészségügyet, ahogyan mi arra számítottunk, ráadásul onnan várjuk a legfőbb segítséget. Most nagyon sokat imádkozunk azért, hogy a magyarországi helyzet stabilizálódjon, s azok, akik tudnának nekünk segíteni, megmozduljanak. Mert itt sem a szándékkal, sem a lelkesedéssel nincs gond, csakis a piszkos anyagiakkal, és ez jelen esetben nekünk életet jelent.

– Kapnak-e biztatást, lehet-e tudni, hogy mikor érnek véget a gondok?

– Határidőt senki nem tud mondani. Most az állami költségvetés a nagy kérdés, és ahogy érzékelem, gondok akadnak ott is, nem tudni, hogy a bevételi oldalon hogyan tudnak teljesíteni. Az egész Európára kiterjedő válság épp minket, a nehezen fejlődő országokat nyomorít a leginkább. Az egyház pedig, amely különösen itt, Romániában a hívek segítségére szorul, nagyon nehéz helyzetbe kerül emiatt. Kisebbségi állapotban vagyunk egy elszegényedett világban, ráadásul demográfiai szempontból állandóan öregszik a közösségünk. A fiatal munkaerő külföldön keres munkát – ha szociológiailag vizsgáljuk a helyzetet, ez az a pont, ahonnan már nem lenne szabad lejjebb kerülni.

Én mindig is optimista voltam, úgyhogy szerintem már nem is fogunk ennél rosszabb helyzetbe kerülni, csak fölfelé, előre haladhatunk. Ennek reményében nem adtuk fel azt a tervünket sem, hogy pályázatokat írjunk. Álmunk, tervünk az, hogy egy nagyszabású uniós pályázatba fogunk bele, amelynek kimondottan az a célja, hogy az egyházat alkalmassá tegye az elvándorlók visszahozására vagy azoknak a vonzására, akik ismerkedni szeretnének velünk. Hagyományőrző, turisztikai projekteket tervezünk. Szeretnénk a már sikeres és hagyományosnak tekinthető közösségi alkalmainkat megerősíteni, gondolok itt az ünnepekre, vakációs bibliahetekre, egyházi falunapokra, ahol a templom gyűjti össze az embereket, a rokonok, ismerősök találkozásán van a hangsúly. Több falu már ezeknek a rendezvényeknek a címébe is bevezette a „megmaradás” szót, hiszen ez volna az egyházi falunap lényege. Ilyeneken mostanáig is részt vettem, és ezentúl is prioritásként fogom kezelni a gyülekezetek istenes falutalálkozóit.

– Ha nem sikerül mindenütt pótolni a fizetéslevonást, hogyan lehet viszszahozni a lelkipásztorok kedvét az ilyen és egyéb munkákhoz?

– Pál apostolnak a korintusiakhoz írt levelében a nagy nyomorúságba jutott jeruzsálemi gyülekezetet ajánlja a figyelmünkbe. Ebben van egy csodálatos megállapítás: adakozzatok azért, mert most ők szorulnak rá, de eljöhet az idő, amikor ti lesztek bajban, és akkor majd ők ajándékoznak nektek. Persze 283 gyülekezetben ezt nagyon nehéz keresztülvinni, de én úgy gondolom, hogy jó lenne a tehetős gyülekezetek figyelmét felhívni arra, hogy itt az alkalom a Szentírásnak ezt a részét most, a 21. században tető alá hozni. Legalább a legkisebbeket segíteni kellene, azokat, akik a legroszszabb helyzetben vannak.

Egyébként legsúlyosabb gondban 30–40 gyülekezet van az egyházkerületben, ugyanakkor további 50–60 esetében fennáll a közvetlen veszélye, hogy ugyanolyan szituációban találják magukat. Nem hiszem, hogy ne lenne 50–60 erősebb gyülekezet, amely nem túl nagy erőfeszítéssel ezeknek a segítségére siethetne. Másfelől mindig sokat hangoztatom azt is, hogy a nyugati világnak segítségünkre kell sietnie, mégpedig azért, mert ennek a régiónak nagyon sokat köszönhet. Valahol itt húzódik a kulturális határ Kelet és Nyugat között, a római és a bizánci birodalmak hatása találkozik itt, és a kettő közötti különbség ma is megvan. A magyar nép nagyon sokszor tette le a garast Nyugat mellett. Németországban is elmondtam, hogy ha a protestáns világ erős akar maradni Nyugat-Európában, a végeket kell megerősítenie. Nem valamiféle militarista protestáns önvédelemről beszélek itt, hanem az önazonosság óvásáról.

– Új főgondnoka van az egyházkerületnek, úgy tudjuk, ön támogatta őt a tisztújításon. Milyen lesz a közös munka?

– Varga Attila úgy jött a képbe, hogy Kovács Zoltán korábbi főgondnok több alkalommal emlegette, hogy egyrészt megfáradt, és a két hatéves ciklusa is lassan befejeződik. Később ezen módosított, mert az első ciklusa nem volt teljes, így joga volt indulni a választáson, de mivel láttam rajta, hogy a fáradtsággal és az érmihályfalvi gondok sokaságával küzd, úgy gondoltam, a szolgálata befejeződhet, főképp azért is, mert ez eredetileg az ő döntése volt. Varga Attilát azért javasoltam, mert korábban már egyházunk vezetésében benne volt mint a közgyűlés által megválasztott jogász, aki nagyon szép, lelkes munkát vitt véghez. Bölcsessége, kiegyensúlyozottsága mindig megkapó volt számomra.

Most a Babeş–Bolyai Tudományegyetem oktatója, és az elmúlt időszakban nemcsak szakmai téren fejlődött, hanem egyházjogi téren is nagy tapasztalatot szerzett. Egy ilyen világban, amikor még mindig az ingatlan-visszaszolgáltatással küzdünk, nagyon kemény peres ügyekbe csöppenünk bele vétlenül, nem engedhetjük meg magunknak, hogy az olyan szakemberek, akik elkötelezett szolgái az egyháznak, ne kerüljenek magas beosztásba. Varga Attila egyébként húsz éven keresztül a németi gyülekezet presbitere volt. Bár 2003-ban lemondott akkori egyházkerületi jogászi tisztségéről, hivatkozva a doktorijára való előkészületre, most látta elérkezettnek az időt, hogy az egyházra is több időt szakítson.

Az út (film)


Az út
(The Road)
2009

Szereplők:
Viggo Mortensen (férfi)
Kodi Smit-McPhee (fiú)
Robert Duvall (öregember)
Guy Pearce (veterán)
Molly Parker (anyáskodó nő)
Michael K. Williams (tolvaj)
Garret Dillahunt (bandatag)
Charlize Theron (nő)

Több mint tíz év telt el azóta, hogy Amerikát elpusztította valamilyen rejtélyes kataklizma. Csak egy villanásra emlékeznek a túlélők, megszűnt az energiaellátás, kitört az éhínség, az emberi civilizáció végállapotba került. Egy férfi és egy kisfiú indul útnak rongyaikba burkolva az óceánpartra, összes vagyonuk - a takarók, palackok, rongyok - elfér egy rozoga bevásárlókosárban. Vándorlásuk során rejtőzködniük kell a túlélőkre vadászó bandák, tolvajok, és más kétségbeesett lények elől. Fizikai állapotuk egyre romlik, az erőltetett menet, az élelemhiány és a hideg megteszi a magáét. Mégis, ebben a sivár univerzumban is akadnak boldog percek, az emlékezés, az önfeláldozás, és a szeretet pillanatai, és ezek adnak értelmet a túlélésért való küzdelemnek.

1,68 GB AVI letöltése:


2010. december 1., szerda

Újraválasztották Csete Szemesi István püspököt

Újraválasztották Csete Szemesi István püspököt

http://www.magyarszo.com/images/magyarszologo.png

magyarszo.com
2010. december 2.

A zsinati tanács tagjai is abszolút többséget kaptak – Bácskában Orosz Attila, Bánságban Marton Károly az esperes

[csete.jpg]

Csete Szemesi István

A szerbiai református egyházban a múlt hónap végétől lebonyolított választásokon, amelyeknek eredményét kedden késő este összegezték, megállapították, hogy püspökké ismét Csete Szemesi Istvánt választották a gyülekezetek presbitériumai. A választások során szavaztak a zsinati tanács 12 tagjáról is.

A zsinati tanácsban három új tag van, közülük két fiatal lelkész. Mint az egyház illetékesétől megtudtuk, a zsinati tanács minden tagját abszolút többséggel választották meg, ahogyan a püspököt is. A szabályok értelmében a püspököt és a zsinati tanács tagjait a gyülekezetek presbitériumai választják, elektori alapon, vagyis a legnagyobb gyülekezeteknek több szavazati joguk van, mint a kisebbeknek. A választások vonatkoztak a többi tisztségre, a pénztárosi, főgondnoki és egyéb tisztségekre is. A főgondnok továbbra is Hallgató Imre lesz, a bácskai esperes Orosz Attila, a bánsági esperes pedig Marton Károly magyarittabéi lelkész lett.




Impozitarea prostitutiei trebuie decisa cu Biserica, care nu va fi impozitata

Gh Ialomiţianu : "Impozitarea prostituţiei trebuie decisă cu Biserica, care nu va fi impozitată"

cotidianul.ro
01 decembrie 2010

Legalizarea şi impozitarea prostituţiei ar trebui decisă numai împreună cu Biserica, susţine ministrul Finanţelor Publice, Gheorghe Ialomiţianu, care apreciază totodată că activităţile economice ale Bisericii nu vor fi impozitate, pentru că statul are obligaţia să susţină activităţile culturale.

http://www.cotidianul.ro/resizer.php/images/stiri/1210/1291180801ialomitianu_3_24643900.jpg?width=450&image=/images/stiri/1210/1291180801ialomitianu_3_24643900.jpg

"Haideţi să facem ceea ce trebuie. Să respectăm anumite instituţii. Nu cred că de dragul banilor la buget trebuie să exagerăm uneori. Aici (impozitarea prostituţiei - n.r.) o decizie trebuie luată împreună cu Biserica", a răspuns Ialomiţianu întrebat de ProTV dacă ar susţine legalizarea şi impozitarea prostituţiei, ceea ce ar aduce venituri substanţiale la bugetul de stat.

Pe de altă parte, Ialomiţianu se pronunţă împotriva impozitării Bisericii, care oricum nu beneficiază de suficienţi bani de la buget.

"Este corect să impozitezi activităţile economice, dar sunt exceptate acele venituri din activităţi economice care sunt utitlizate pentru activităţi culturale, pentru desfăşurarea activitaţii în instituţiile respective. Trebuie să ajutăm biserica, pentru că de la buget nu vin foarte mulţi bani, iar această activitate cred că trebuie susţinută de stat", a afirmat Ialomiţianu după ce a fost întrebat dacă este corect ca un comerciant de lumânări să plătească impozit, iar aceeaşi activitate derulată în biserică să fie scutită de taxare.

Ministrul Finanţelor este de părere că trebuie făcută o delimitare foarte clară între activităţile economice şi cele desfăşurate de instituţii cu un anumit specific.

"Avem cadru legal privind impozitarea activităţilor economice. Nu este vorba de a impozita anumite activităţi care sunt necesare a fi desfăşurate...Cred că nu trebuie să ajungem până acolo", a mai spus Ialomiţianu


2010. november 30., kedd

Biblical Animals at Jerusalem Zoo (video)

Biblical Animals on Display at Jerusalem Zoo

CBN
Julie Stahl
November 28, 2010

JERUSALEM, Israel -- The public display of the Scriptures in the U.S. has sparked debate and even legal battles in recent years. However, in Jerusalem, even the zoo has a biblical theme.




It is a little known fact that monkeys were among the treasures the ships of Tarshish brought to King Solomon every three years. That piece of knowledge and many others come to life at the Tische Family Zoological Gardens known to many as the Biblical Zoo. Some 700,000 visitors a year also learn there is more to animal life in Israel than camels and sheep.

Not far from the busy streets of Jerusalem, the 60-acre Biblical Zoo is home to more than 1,000 animals. Many of them are native to Israel or have become extinct in the Holy Land. Yet, the zoo has brought them back to their native land.

That includes animals fought by a young shepherd named David. The Syrian brown bear, which lived in northern Israel, hasn't existed there for more than 100 years.

Lions no longer prowl the hills of Israel, but at one time their presence was commonplace.

"We think the Asian lion is the lion that roamed the land of Israel more than 800 years ago and is mentioned in the Bible of course and is also the symbol of Jerusalem and the tribe of Judah," said Tamar Raviv, marketing representative.

Although elephants are not found in the Bible, ivory is mentioned several times as a precious commodity.

Some Jewish sages believed the "mountain sheep" was actually a giraffe, and the behemoth in the Book of Job is thought to be a hippopotamus.

In the Bible land, preserve animals of the Bible can be seen roaming freely in an area like their natural habitat, like the nubian ibex referred to as a "wild goat" in the Bible. The horns of the male can grow more than 50 inches long and served as shofars, ceremonial horns in the ancient Jewish temple.

Other animals like the Persian fallow deer were totally extinct in Israel.

"Today thanks to a special breeding program, you can actually see them in many parts of Israel in nature," Raviv said.

There's a Noah's Ark visitor center designed to capture the biblical concept of preserving animal life.

"So this is one of our symbols, which connects our biblical stories to the actual thing that we are doing here now today," Raviv added.

Yet the Biblical Zoo is about more than just animals. It's all about co-existance in Jerusalem.

"We want everyone to come and feel welcome in a place that has a common interest, which is the animals, which is nature, which is conservation," Raviv said.


2010. november 28., vasárnap

Püspökválasztás a délvidéki reformátusoknál - viharos előzményekkel

Püspökválasztás - viharos előzményekkel

magyarszo.com
2010. november 28.

A délvidéki református keresztyén egyházon belül nézeteltérések vannak, némelyek egyházszakadásról beszélnek – Csete Szemesi István mandátuma 2007-ben lejárt, kedden derül ki, ki lesz az új püspök




Református templom Pacsér


A magyarországi református egyház hivatalos honlapján az elmúlt három hónapban hét komoly írás, interjú és riport jelent meg, melyeket a találatok száma szerint közel ötezren olvastak. Az írások a szerbiai református keresztyén egyházban kialakult visszás helyzettel foglalkoznak, s a címek, Isten segítségével rendet teremteni, Háborúban állunk az alvilággal, Megfogadtam az egyházi törvények betartását… is utalnak arra, hogy nehéz időket él át a tizenötezres lélekszámú szerbiai közösség, s vannak, akik már az egyházszakadás kifejezést is emlegetik.

Több probléma is felgyülemlett a református egyház háza táján. Az egyik, hogy dr. Csete Szemesi István püspöknek még 2007-ben lejárt a mandátuma. Az egyház ügyeit a zsinati ülések között intéző zsinati tanács tagjainak mandátuma pedig 2009 augusztusában járt le. A 12 tagú lelkészi kar fele idén nyár végén szóvá tette, hogy az egyház vezetői nem hívták össze a zsinatot, hanem a vezető testület tagjai saját maguknak hosszabbították meg mandátumukat. Hét lelkész írásban kezdeményezte a zsinat megtartását, szerintük ugyanis a tisztújítás miatt legitimációs válság alakult ki a református egyházban.



Csete Szemesi István


Szerettük volna megszólaltatni mind Csete Szemesi István püspök urat, mind a helyzet megoldását kezdeményező lelkészeket, illetve tisztségviselőket, azonban a püspök úr és mások is arra hivatkozva, hogy választási kampánycsend van, elzárkóztak a nyilatkozattól, kivéve a fent említett levél egyik aláíróját. Így összefoglalónk tulajdonképpen hazai és más forrásokra alapozva igyekszik képet adni a történésekről. A püspök úr és mások is a választások utánra ígértek nyilatkozatot lapunknak.

A szerbiai református egyház problémái nem maradtak a határokon belül, ugyanis idén februárban, amikor a Kárpát-medencei Magyar Református Generális Konvent elnöksége Bácsfeketehegyen tartotta meg ülését, a fórum keretében a lelkészek beszéltek egyházuk gondjairól. A magyar református egyház honlapján megjelent írás szerint a lelkészek a szolgálati nehézségeikről szólva a lelkészek elvándorlására, a lelkésztovábbképzés, a diplomák honosítása, a nőszövetség, a presbiteri szövetség és az országosan koordinált ifjúsági misszió hiányára figyelmeztettek. A kérdéses nyilatkozatban pedig így fogalmaztak: „katasztrofális erkölcsi, lelki és anyagi állapotba jutott” a református keresztyén egyház. A Reformátusok lapja a kialakult helyzetről kérdezte dr. Csete Szemesi István református püspököt. A válaszokból kiderül, hogy a püspök úr a zsinat összehívásának, illetve a választások elmaradásának kérdését „vis maiornak” tartja, mint fogalmazott, világi perben állnak az újvidéki gyülekezet lelkipásztorával. „Nem túlzok, ha azt mondom, háborúban állunk az alvilággal” – fogalmazott a püspök a kérdéses interjúban. A többi problémát sem látta a püspök sem égetőnek, sem megoldhatatlannak, a lelkipásztorok anyagi helyzetére vonatkozóan pedig azt mondta, hogy jól élnek a gyülekezet lelkészei. „Ezt a véleményét a szeptemberi interjúban annak a fizetéskiegészítésnek a példájával indokolta, amit tavaly év végén a magyar református egyház jóvoltából kaptak a református keresztyén egyház lelkipásztorai” ( Isten segedelemével teremteni, magyar református egyház honlapja). Hogy ez mégsem egészen így van, azt a kérdéses interjúra érkezett olvasói levél cáfolni látszik. Idézünk Kiss Nándor nagybecskereki református lelkész leveléből, amely szintén a világhálón olvasható: „Én Isten kegyelméből lettem lelkész, karrierre nem vágyok, sem egyházi tisztségre. Vagyonom eddig sem volt, ezután is megleszek nélküle. A lelkészi fizetésem 110 euró havonta és a külföldről érkező ötven euró havonta. A nagybecskereki református egyházközség nem gazdag, a rezsiköltségekből biztosítja a fűtést, a villanyáram díját, a szemétkihordást és az évi 475 eurós nyugdíjbiztosítást. Egészségügyi biztosításom, autóm, munkaruhám (öltönyöm) nincs”.



Miután hét lelkész megírta levelét a világhálón olvasható cikk szerint (Isten segedelmével rendet teremteni) a zsinati tanács a nyilatkozatot aláíró lelkipásztorokkal szemben anyagi természetű intézkedést foganatosított. Arról döntöttek, hogy aki visszavonja a nyilatkozatot, attól „öt hónapon keresztül megvonják a nyugati segélyekből finanszírozott ötven eurós fizetéskiegészítés felét, aki nem vonja vissza, attól az év végéig a teljes összeget megvonják. Információink szerint az aláírók többsége a nyilatkozatot ennek ellenére nem vonta vissza” (Isten segedelmével rendet teremteni).

Ezt követően a szerbiai református egyház lelkipásztorainak érintettjei a Generális Konvent elnökségéhez fordultak. Az elnökség békéltetési szándékkel párbeszédet kezdeményezett, de a délvidéki református egyházvezetés ettől elzárkózott „… mi magunk képesek, értelmesek és elég erősek vagyunk ahhoz, hogy Isten segedelmével rendet teremtsünk és tartsunk házunk táján” – áll a református keresztyén egyház zsinati tanácsának döntésében. A református vezetőket megdöbbentette a visszautasítás, ezért a Generális Konvent egy közleménnyel fordult a nyilvánossághoz, amelyben arra kérték a vajdasági egyházvezetőket, halasszák el az október 30-ára bejelentett zsinatot. Előbb tisztázódjon a helyzet, legyen meg a békéltetés és következhet a zsinat. A délvidéki református egyházvezetés nem hallgatta meg a kérést.

A Generális Konvent alkotmányában is benne van, hogy a konvent nem avatkozik bele egy határon túli, vagy bármilyen egyháztestnek az életébe, a választásba se, tehát benne van, hogy minden egyháztest szuverén, intézi saját ügyeit. Ezzel érvel a délvidéki egyházvezetés.

Az október 30-án megtartott bácsfeketehegyi zsinat napirendre tűzte a református keresztyén egyház alkotmányának és szabályrendeleteinek módosítását és döntött többek között a püspökké választhatóság alsó korhatárának 40 évre, a püspöki nyugdíjkorhatár 75 évre emeléséről is, valamint kiírták a választásokat.



November 30-án bontják ki a borítékokat, s kiderül, kik vezetik majd a közösséget a következő hat évben. Hogy ezzel megoldódnak-e a felhalmozódott problémák, és egy kiegyensúlyozottabb időszak következik-e az egyház életében, egyelőre bizonytalan.

A választáson a református keresztyén egyház elöljáróit és tisztségviselőit választják meg. Ezekre a gyülekezetek presbitériuma tesz jelöléseket, és az is választ, nem a gyülekezeti tagok. A presbitériumok a gyülekezetek nagyságától függően lehetnek nagyobbak vagy kisebbek, van 24, 12 és 8 tagú presbitérium is. A zsinat határozata értelmében november 15-ig beküldték a jelöléseket. Az alkotmányuk szerint hat évre választják az országos egyház tisztségviselőit. A püspökkel együtt 12 tagból áll a zsinati tanács. November 15-én a bontóbizottság kibontotta a borítékokat Bácsfeketehegyen. A listán több név szerepelt, egy tisztségre esetenként két-három név is.

Ezt követően a gyülekezetek a presbiteri gyűlésen választanak, a napokban zajlik a választás, valahol már megtörtént, valahol a hétvégén lesz, a lényeg, hogy november 30-án délig beérkezzen a püspöki hivatalba a zárt boríték, amelyben a szavazatok szerepelnek.



Móricz Árpád

Móricz Árpád bácskossuthfalvi lelkipásztor egyike annak a hét lelkésznek, akik július végén aláírták A zsinat kezdeményezése nevezetű nyilatkozatotk.

– Mi tényszerűen megneveztük az általunk szabálysértőnek ítélt lépéseket a legutóbbi, 2008-as zsinat óta. Például hogy a legutóbbi választás 2003-ban volt egyházunkban, a mandátumokat választások kiírása nélkül meghosszabbították. Az októberi zsinat felállásakor is hiányosságokat tapasztaltunk, például egyes lelkipásztorok szavazati jogának megvonásában, de a zsinat menetében ugyanúgy.

Mi heten abban reménykedtünk, hogy levelünkkel, kezdeményezésünkkel sikerül kikapaszkodnunk abból a nehéz helyzetből, amibe belekerültünk, de most ismét kételyeink vannak efelől. Kérdésünk, hogy részt veszünk-e a szerintünk törvénytelenül megtartott zsinat által kiírt választásokon vagy nem. Megalkuvás és hallgatás helyett fogalmaztuk meg érveinket, nem az a fontos, hogy nekünk legyen igazunk. Hangsúlyozom, mi készek vagyunk a párbeszédre, a békés megoldások keresésére. Válaszokat várunk. Érvelést várunk. A cselekedetek törvényekkel való igazolását kérjük – mondta a lelkipásztor.

Kedden tehát kiderül, mi lesz a választások eredménye. Csete Szemesi István és Hallgató Imre főgondnok azt ígérték, a választásokat követően készségesen nyilatkoznak az egyházközség gondjairól, életéről.


Statul verifica pomenile facute Bisericii

Statul verifică pomenile făcute Bisericii

Adevarul
Alex Nedea
26 nov 2010

Urmare a articolelor din ziarul „Adevărul“, Ministerul Cultelor a demarat o serie de anchete pentru a retrage „cadourile“ făcute ilegal de statul român unor arhiepiscopii din ţară. Pentru a primi gratuit şi ilegal, de la stat, domenii imobiliare, Biserica promitea folosirea lor în scopuri „creştin-sociale“, dar după obţinerea lor erau sistematic devalizate.

Unitatea militară din Buhuşi nu a fost folosită ca un centru social, ci numai ca centru pentru afaceri

Unitatea militară din Buhuşi nu a fost folosită ca un centru social, ci numai ca centru pentru afaceri


În folosinţa Cultelor se află 200 de clădiri pe care statul le-a cedat şi care nu au aparţinut niciodată Bisericii. Pentru a justifica cererile de primire a acestor terenuri, imobile, păduri, sau ferme, reprezentanţii cultelor religioase din România jucau cartea filantropiei: promiteau în solicitările date către Guvernul României că vor înfiinţa aşezăminte sociale sau religioase. De cele mai multe ori, aşa-zisele centre religioase sau sociale deveneau doar centre de afaceri profitabile ale Bisericii.


1. Unitate militară cedată unei parohii


„Adevărul" a dezvăluit în urmă cu o lună cum o fostă bază militară cu 120 de clădiri, din localitatea băcăuană Iteşti, era pe cale să fie trecută de Guvern în proprietatea unei parohii cu 80 de enoriaşi. Parohia Schimbarea la Faţă din Buhuşi ceruse în 2004 să intre în posesia bazei militare şi a celor 60 de hectare de pădure aferente, imobile ce nu au aparţinut niciodată Bisericii.


Preotul Eugen Isailă (sus), parohul „comandant“ din Buhuşi


Feţele bisericeşti promiteau că vor înălţa acolo un Centru Social Creştin pentru copiii străzii. Guvernul a elaborat în 2004 Hotărârea 495 prin care se trece baza militară în administrarea Ministerului Culturii şi în folosinţa gratuită a parohiei. Zeci de magazii, cantine, ateliere auto şi pavilioane, clădiri ce totalizau aproape 20.000 de metri pătraţi construiţi, ajungeau pe mâna preotului paroh Eugen Isailă care, odată văzut cu unitatea în curtea bisericii, nu a mai investit niciun ban acolo.


Acum, la şase ani de la pomana primită, baza militară a devenit o paragină. Însă preotul paroh a exploatat la sânge ce era de exploatat. Iniţial s-a apucat să taie pădurea din jurul unităţii şi să vândă lemnul. S-a oprit doar atunci când au venit peste el controalele silvice. Ulterior a închiriat magaziile către diferite firme pentru a fi folosite ca depozite.


„Demilitarizarea" parohiei din Iteşti


În 2007, o lege elaborată de Guvernul Tăriceanu permitea cultelor care au primit în folosinţă gratuită imobile să devină proprietare cu acte în regulă. Preotul Isailă a făcut cerere la Secretariatul de Stat pentru Culte (SSC) pentru a primi definitiv cele 120 de foste clădiri militare şi reprezentanţii Guvernului au admis în primă fază solicitarea. La Guvern exista deja dosarul complet al solicitării preotului şi mai era nevoie doar de câteva semnături pentru ca parohia de la Buhuşi să ajungă proprietară deplină pe clădirile pe care le folosise în alt scop decât cel pentru care le primise.


În urma dezvăluirilor din „Adevărul", reprezentanţii Secretariatului de Stat pentru Culte şi-au dat seama de decizia pripită şi au scos imobilul de la Iteşti din lista clădirilor ce urmează să ajungă în proprietatea cultelor religioase. „În urma sesizării primite de la «Adevărul», noi am început o serie de verificări prealabile. Am trimis un om la faţa locului, la Itesti şi am cerut mai multe explicaţii referitoare la acţiunile întreprinse de preotul paroh. Am solicitat un raport detaliat asupra tuturor activităţilor întreprinse la Iteşti, în urma căruia vom stabili ce urmează să se întâmple cu acea unitate militară", spune directorul Florinel Frunză, din cadrul Secretariatului de Stat pentru Culte (SSC).


2. „Afacerea Bachus", sub lupa Cultelor



Domeniul viticol al fermei Nazarcea a fost lăsat în paragină de preoţii podgoreni


Un alt articol care a pus pe jar reprezentanţii Secretariatului de Stat pentru Culte este cel apărut săptămâna trecută sub titlul „ÎPS Teodosie a pângărit sângele Domnului". „Adevărul" arăta cum Arhiepiscopia Tomisului a primit în folosinţă, la Nazarcea, 350 de hectare de plantaţii de livezi şi viţă-de-vie, lucru care a adus falimentul unei companii de stat şi a lăsat fără locuri de muncă 250 de oameni. În 2002, când avusese loc tranzacţia dintre înalţii Bisericii şi Guvern, prelaţii au promis că de pe urma veniturilor de la Nazarcea vor ridica zeci de adăposturi pentru nevoiaşi.


După opt ani, Arhiepiscopia nu a ridicat nimic. În schimb a dărâmat: hectare întregi unde viţa-de-vie este uscată, iar livezile de piersici şi cireşi au fost defrişate în mare parte. Unii copaci erau tăiaţi de doar câteva săptămâni. În urma investigaţiei „Adevărul", Secretariatul de Stat pentru Culte s-a autosesizat.


„Instituţia noastră a solicitat Arhiepiscopiei Tomisului un raport cu privire la aspectele semnalate în articol şi am chemat un reprezentant al instituţiei la Bucureşti. După primirea raportului, consilierul de zonă al Secretariatului de Stat pentru Culte se va deplasa la faţa locului", a spus Florinel Frunză, director în cadrul Secretariatului pentru Culte.


3. Turismul la negru e tolerat


Nu aceeaşi reacţie fermă au avut reprezentanţii Secretariatului de Stat pentru Culte în urma dezvăluirilor despre afacerile Bisericii de la Tismana. În 2006, Guvernul Tăriceanu a dat Arhiepiscopiei Craiovei un restaurant, un hectar de teren intravilan şi un motel cu 120 de locuri de cazare pe care biserica le exploatează la negru. „Transferul" s-a făcut încălcându-se legea care prevede că imobilele care aparţin companiilor de stat nu pot fi cedate gratuit, cum s-a întâmplat la Tismana, ci doar cu plată. Iar complexul motelier aparţinea companiei de stat Hidroelectrica şi era un activ strategic al acesteia, fiind folosit ca centru de instruire a angajaţilor. Mai mult, documentele care au stat la baza tranzacţiei s-au bazat pe informaţii false. Reprezentanţii Bisericii promiseseră că vor face din Complexul motelier un „centru cu caracter religios pentru desfăşurarea unor activităţi sociale şi culturale pentru pelerini".


Însă, reporterii „Adevărul" au arătat cum, în urmă cu două luni, se muncea de zor în „centrul cu caracter religios" pentru primirea a 120 de jucători de bridge care organizau acolo un „sfânt" campionat de joc de cărţi. Mai mult, pentru serviciile de cazare şi masă nu se emite niciun bon fiscal sau factură, încasările făcându-se la negru. În ciuda a ceea ce se întâmplă la Tismana, Secretariatul de Stat pentru Culte a trecut imobilul pe lista celor care urmează să fie cedate definitiv Bisericii. Secretariatul a hotărât să continue procedurile de transmitere a hotelului motivând că „destinaţia iniţială (...) s-a respectat deoarece s-au desfăşurat numeroase acţiuni sociale, culturale şi religioase cu impact naţional şi internaţional printre care amintim: «Copiii - protectorii naturii», seminarul informativ «Metode de dezvoltare comunitară în zonele rurale defavorizate», cursuri de formare «Misiunea socială, filantropică a Bisericii, în trecut şi astăzi», sesiune de informare în cadrul proiectului «Alege Şcoala!», concert de muzică uşoară pentru tineri, susţinut de Asociaţia pentru tineret Orizzonte Giovane din Tione di trento - Italia etc". Când s-a hotărât cedarea imobilului în 2006 la şefia Secretariatului de Stat pentru Culte era acelaşi om ca şi acum: teologul Nicolae Adrian Lemeni.


Hotelul bisericesc din Tismana găzduieşte campionate de bridge, dar nu taie facturi pentru servicii


SUB PROTECŢIA FISCULUI


Eparhiile sunt rar controlate de inspectorii fiscali. Potrivit Agenţiei Naţionale de Administrare Fiscală, Arhiepiscopia Bucureştiului şi Patriarhia Română nu au fost controlate în ultimii nouă ani.


"Am solicitat Arhiepiscopiei Tomisului un raport cu privire la aspectele semnalate în articol."

Florinel Frunză director SSC



2010. november 27., szombat

Creeds of the Churches (pdf)


Creeds of the Churches
A Reader in Christian Doctrine from the Bible to the Present
Third Edition
(1982)

Creeds of the Churches offers, in one comprehensive volume, the major Christian statements of faith from biblical times to the present. The third edition has been updated to include the Athanasian Creed, the London Confession, the Frankfurt Declaration, and the Lima Text, among others. A brief introduction to each creed explains its place in the developing theology of the Christian community.

Read / Download 14 MB PDF