A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Lutheranus. Összes bejegyzés megjelenítése
A következő címkéjű bejegyzések mutatása: Lutheranus. Összes bejegyzés megjelenítése

2012. január 30., hétfő

Luther-konferencia (hangzó anyag)

Luther-konferencia: „Az élő és ható Ige elevenségével és aktualitásával szólítanak meg a reformátor Krisztusra irányító gondolatai”

evangelikus.hu
2012. január 30.

Révfülöp – Idén már ötödik alkalommal találkoztak Révfülöpön lelkészek és nem lelkészek, akik a lutheri evangélikus teológia sajátos ízével, ma is meglepően eleven, friss levegőjével szeretnek töltekezni. A konferencia most is a Magyarországi Luther Szövetség és az Ordass Lajos Evangélikus Oktatási Központ szervezésében zajlott. Az érdeklődők az előző évekhez hasonlóan most is megtöltötték az előadótermet. A népes létszám ellenére családias hangulatban tölthettük el az időt, hiszen Isó Dorottya, a konferencia háziasszonya, valamint ifj. dr. Hafenscher Károly, az oktatási központ igazgatója sokat tettek azért, hogy most is otthon érezhessük magunkat. Szöveg és fotó: Kovács László, fotó: ifj. Hafenscher Károly, hangfájl: Garai András www.garainyh.hu (Forrás: Hangzó örömhírtár)

http://www.evangelikus.hu/aktualis/luther-konferencia-201eaz-elo-es-hato-ige-elevensegevel-es-aktualitasaval-szolitanak-meg-a-reformator-krisztusra-iranyito-gondolatai201d/leadImage_mini

A szűk egy napos együttlét talán a korábbiaknál is gazdagabb lelki-szellemi táplálékot kínált. Gondolkodásmód, ige fölötti elmélyedés, igehirdetés, tanítás, istentisztelet – a lutheri biblikusan evangélikus látásmód olyan kristályosodási pontjai, melyek köré szakavatott értelemmel és a személyes érintettség melegével építették föl az előadók mindazt, amit épülésünkre hoztak.

Előadóink voltak időrendi sorrendben: Ittzés János, dr. Fabiny Tibor, Weltler Sándor, Isó Dorottya, Véghelyi Antal, ifj. Dr.Hafenscher Károly. Az előadásokat hallgatva átélhettük, hogy dr. Luther Márton teológiájával foglalkozva nem régi, múltban ragadt egyházi tan-ereklyéket porolunk le, hanem az élő és ható Ige elevenségével és aktualitásával szólítanak meg minket is a reformátor részleteket is komolyan vevő, de mindig a lényegre, a legfontosabbra: Krisztusra és az Ő munkájára irányító gondolatai. Emberi teljesítményeket hajszoló és túlhangsúlyozó jelenünkben különösen is vigasztaló és gyógyító erővel felemelő arra figyelni és abban elmélyedni, amit Isten tett és tesz értünk Krisztusban, Krisztus által.

A konferenciáról olyan sok értékes gondolatot, impulzust vittünk magunkkal haza, hogy bőven lesz mit fölidéznünk, lesz miben jobban elmélyednünk egy éven át. Reméljük, hogy jövőre ott lehetünk a hatodik Luther-konferencián, és folytathatjuk az értelem- és lélektágító együttlétet.

2012-ben ezek voltak a 10 előadás témái
(Az előadások a címekre kattintva meghallgathatóak!):


2011. december 30., péntek

Folytatódik az evangélikus ügynökmúltat vizsgáló tényfeltárás

Gáncs Péter: folytatódik az evangélikus ügynökmúltat vizsgáló tényfeltárás

MTI / evangélikus.hu
2011. december 30.

Budapest – Folytatódik az evangélikus tényfeltáró bizottság munkája az egyházat érintő ügynökmúltról, a Háló című könyvsorozat új kötete jövőre jelenik meg – közölte Gáncs Péter, a Magyarországi Evangélikus Egyház elnök-püspöke az MTI-vel. Forrás: MTI, fotó: Máthé Zoltán


Gáncs püspök ugyanakkor megjegyezte: „ezt a munkát nem szabad sürgetni (...), nagyon óvatosan, körültekintően szeretnénk a feltárt tényeket a közvélemény elé tárni.” Sokszor a levéltárban található dossziék csak „a jéghegy csúcsát” jelentik, ennek egyik magyarázata pedig az lehet, hogy voltak olyanok, akik megsemmisíthették a rendszerváltás idején a dossziéikat – vélekedett az elnök-püspök.

Gáncs Péter hangsúlyozta: azt a lemaradásukat nem tudják behozni, hogy ezt a munkát el kellett volna indítani a rendszerváltáskor, amikor az érintettek még frissen emlékezhettek volna cselekedeteikre. Ma már egy részük vagy nem él, vagy nagyon idős, és nem biztos, hogy jól idézik vissza a saját múltjukat. „Bizonyos irgalom kell ahhoz, hogy ezeket az embereket ne keserítsük meg életük alkonyán, főleg olyanokat, akik nagyon sok pozitívumot is tettek” – fogalmazott az elnök-püspök. Elmondta, hogy az evangélikus egyházban a jövőre esedékes választáson az egyházmegyei vagy annál magasabb posztokért indulók múltját előzetesen megvizsgálja a tényfeltáró bizottság, és még a szavazás előtt közzéteszik a Kádár-rendszer állambiztonsági szolgálatával való esetleges érintettségüket. Ez azonban – tette hozzá – nem kizáró ok, ettől még megválaszthatnak valakit egy tisztségre, hiszen voltak olyan ügynökök is az egyházban, akik nem ártottak senkinek, jelenleg pedig megbecsülésnek örvendenek, mert a hívek személyes tapasztalataik alapján ítélik meg őket.

Az elnök-püspök szólt arról, hogy az evangélikus egyházban hatévente tartanak tisztújító választásokat, alsó szintről felfelé haladva, négy fordulóban. 2012 első negyedévében helyi szinten megválasztják a gyülekezeti presbitereket (az egyházközségek világi elöljáróit), a második negyedévben az egyházmegyei, a harmadik negyedévben az egyházkerületi, míg az év végéig az országos tisztségviselőket.

Gáncs Péter utalt arra: a legutóbbi választáshoz képest változás lesz, hogy 40 helyett legfeljebb 25 presbitert választhat egy-egy gyülekezet, tehát az egyház „a karcsúsítás és a hatékonyság felé mozdult el".

További újításként említette, hogy ezentúl kizárólag a helyben, az adott egyházközség által megválasztott presbiterek szavaznak az egyházmegyei, egyházkerületi és országos tisztségviselőkre (korábban erre az összes egyháztag jogosult volt), illetve a zsinat választja majd meg az országos felügyelőt is az elnök-püspök mellé, akit eddig is a zsinat választott.


2011. december 21., szerda

Adorjáni Dezső erdélyi evangélikus püspök karácsonyi pásztorlevele

Krisztus urunknak áldott születésén

…kezdenék rá az énekre, de megbicsaklik a szándék: eltöprengek rajta, ezen a karácsonyon megérdemeltük-e mi, hogy együtt daloljunk az ókori pusztai néppel, amelynek térdei háromszor koppantak a decemberi, fagyos rögre. Először amikor angyalt láttak a mezőn, másodszor ősi tiszteletadás jeleképpen a kisded köszöntésekor, harmadszor meg mikor visszatértek a nyájhoz, és elibük tárult a misztikus éj csodája, a szent, sose remélt idill: a szendergő bárányok körében, busa fejét az egyik mellette fekvő gyapjára hajtva ott aludt a dúvad, az örök ellenség, a farkas, aki ezen az éjszakán ráemlékezett a Paradicsomkertre, ahol élőlény élőlénynek még nem volt tápláléka. Blake, a nagy angol költő erről a pillanatról írt versében oroszlánt szerepeltetett, s a bűntudatot is érzékeltette, a vad, elkövetett hajdani bűnei miatt, elsírta magát, arany könnyeket hullatott… Hol a mi bűnbánatunk? Ki süti le a szemét saját tettei következményei miatt? Mi csak vádolni tudunk, panaszkodni, elvetni a nem mimagunktól származó javaslatot, a ránk szakadt financiális lehetetlenülés keserves időszakában dehogy kapunk a paradicsombeli emlékfoszlány után: testvérek voltunk valaha valamennyien, hogyan lehetnénk egymás ellenségei? (Szabó Magda: Merszi, möszjő)

Hol a mi bűnbánatunk? – kérdezi Szabó Magda idézett írásában, és 2011 karácsonyára várva kérdezem én is magamtól, testvéreimtől, hol a mi bűnbánatunk? Jászolbölcső elé járulni indulunk mindannyian, angyal-énekbe kapcsolódni, a gyönyörűséges Glóriába, mely évezredek óta hirdeti: Dicsőség a magasságos mennyekben az Istennek, és e földön békesség, és az emberekhez jóakarat. Találkozni indulunk a Messiással mi is, de ott van-e bennünk a pásztorok hite, mely beragyogta a mezőt és boldogan énekelte az örök béke himnuszát? Koppan-e térdünk életünk fagyos rögén, háromszor is ha kell, a kegyelem hírét hallva, a testé vált Ige csodáját látva és megváltásra szorultságunkat megtapasztalva? A legendabeli farkas bárányhoz bújva alszik, az oroszlán aranykönnyeket hullatott, te, aki megérkezel a jászolbölcső kisdedéhez térdre tudsz-e borulni a bűnbánó könnyeidet is arannyá változtató betlehemi gyermek előtt? A koppanáson múlik minden, no meg a könnyeken.

Megváltónk születésének napján harangjaink választ zengenek az angyali kórusra, arra a gyönyörűséges énekre, amelynek mindegyik szavát megcsúfoltuk valamiképpen.

Mert a bibliai kufárok csak minőségükben változtak, heroinnal várják gyermekeinket az iskolakapuban, nem tevék viszik a fegyverszállítmányokat, hanem különleges repülőgépek, nem próféták a jövendő jelzői, de kártyavetők és horoszkópkészítők. Szekták bolyonganak saját gubancaikba akadva, és mit tettünk az éggel, amely fellegei mögött a keresztény világ teremtőjét hiszi, a fény, amely ránk zúdul fentről, már nem becéz, de ölhet, megraboltuk az anyaföldet is, amely megint csak vértől iszamós, amelyen tűnnek el a vizek és haldokolnak az erdők. Hol a felebaráti szeretet a jóakarattal, hol a békesség? A konferenciaasztaloknál kulturált politikusok kulturált vagy kevésbé kulturált módon eszmét cserélnek, megkezdenek, többnyire nem fejeznek be semmit, marad a pium desiderium, a jámbor szándék, hogy minden jóra alakuljon, aztán valahogy sosem alakul.

És folytatni lehetne Szabó Magda évtizedes szavait fájó aktualitással. Mert nem hiába született meg az aggódás szívünkben „megszorított” 2011-es évünk végére, nem hiába fárad bele a kis ember az egzisztenciáját féltő álmatlan éjszakáiba, nem hiába félti a nyugdíjas élete folyamán összekuporgatott, bankba betett kis pénzét. Nem hiába tétovázik a fiatal gyermeket nemzeni a saját kezünktől szenvedésre és pusztulásra kárhoztatott világra. Hol vannak a farkasok és az oroszlánok könnyei, hogy merjünk a szent jászol elé térdelni, mikor az illetékeseknek nem jut eszükbe, ami a legenda farkasának, megkövetni bennünket, mert van miért.

Jöjjenek bár korok egymás után, a világtörténelemben élő ember újból és újból megismétli önmagát. Mindig van kit megkövetni, mindig lesz kit bántani, mindig lesz miért bocsánatot kérni. Rémképpé válhat a világ minden ember számára, rémképpé, bármilyen korban éljen is. Voltak könnyebb és nehezebb tegnapok, és lesznek ínséges, de dicső holnapok is. Ami nem változik, az a sziklaszilárd bizonyosság, hogy Isten kezében vagyunk, és ott vagyunk a legjobb helyen. Ne vádaskodjunk testvéreim, ne panaszkodjunk ha fáj, ne engedjük eluralkodni az aggódó félelmeket, mert elindulni lehet így is a bölcső fele, megérkezni azonban nem.

Az angyalok mennyei karába igazán és őszintén bekapcsolódni nem lehet a rettegéstől és kiégéstől vérszegény énekléssel, rideg áhítattal, oda koppanás kell, térdünk és lelkünk koppanása. Az a térdre kényszerítő katartikus felismerés, hogy e Kisded a fogódzó és az egyedüli remény életed mindennap megnyíló szakadéka szélén. És a koppanáshoz alázatos szív kell, mely beismeri: én Uram és én Istenem, csak téged vár lelkem!

Dicsőség, békesség és jóakarat! – zengi a mennyei kar az örök dicséretet, s zengi szíve hangos énekével e három elvont főnevet a karácsony igaz lényegét értő, térdet hajtott ember. Az az ember, akit a mennyei dicsőség fénye és melege igazgat a békesség útjára. Mert csak a földön megjelent mennyei dicsőség adhat békességet a jóakaratú embereknek. Békességet, mely csak ott van, ahol az emberek jót gondolnak egymásról, ahol nincs önző érdekcselekvés, csak „paradicsomi állapot”, testvéri közösség és arannyá változó könnyek. Békesség egyedül abban a szívben van, mely bölcsője a megjelent és megszületett Istennek.

A pásztorok hitével, jóakaratú emberként induljunk 2011 jászolbölcsője felé, hogy legyen megérkezésünk. Isten áldása mellett, azt kívánom kedves testvérem, hogy a Gyermekkel találkozva, legyen adventednek karácsonya. Ne feledd, a koppanáson múlik minden, meg a könnyeken.

Testvéri szeretettel,
Adorjáni Dezső Zoltán
püspök

2011. november 23., szerda

Közösen ünnepelnének a reformátusok és az evangélikusok 2017-ben

Közösen ünnepelne egyházunk az evangélikusokkal 2017-ben

reformatus.hu
Feke Gy.
2011. november 19.

Mint arról már beszámoltunk, a Reformáció 2017-ben esedékes 500 éves évfordulójának megünneplése kapcsán arról döntött a Zsinat, hogy kezdeményezi egy ünnepi, közös zsinati ülés megtartását a Magyarországi Evangélikus Egyházzal.

„A közös tanácskozásoknak az 1700-as és 1800-as években is nagyon jó hagyományai voltak″ – mondta el az ülést követő stúdióbeszélgetésen Márkus Mihály nyugalmazott püspök. Az abbamaradt szokás felelevenítése mindkét egyház számára „nagyon sok pozitívumot, biztatást, ígéretet tartalmazna″, véli a Kálvin Emlékbizottság vezetője.

A Magyar Református Egyház Zsinata 2009-ben megbízta a Zsinat Elnökségét, az pedig a Kálvin Emlékbizottságot kérte fel, hogy kezdje meg az előkészületeket a Reformáció 500. évfordulójának megünneplésére. Az MRE Elnökségi Tanácsa ezzel párhuzamosan felvette a kapcsolatot a Magyarországi Evangélikus Egyház vezetőivel is. A közös zsinat mellett ünnepi istentisztelet megtartását és egy protestáns egyháztörténeti lexikon megjelentetését is tervezi a két egyház, utóbbiról november 20-án folytatódnak az egyeztetések.

Addig azonban még sok feladat vár a Kálvin Bizottságra. „2013-ban ünnepeljük a Heidelbergi Káté megjelenésének 450 éves évfordulóját, 2014-ben szeretnénk lezárzi a Kálvin-éveket, s a könyvkiadások tervezett sorozatát, 2017-ben pedig a II. Helvét Hitvallás debreceni elfogadásának 450. évfordulójára is emlékezünk″ – számolt be Márkus Mihály a következő évek egyházi eseményeiről.


2011. október 23., vasárnap

Behálózott egyház - evangélikus múltfeltárás

Behálózott egyház

Magyar Nemzet
Bertók T. László
2011. október 22.



Az egykori ügynökeitől való maradéktalan megtisztulás, a múlttal történő szembenézés reményében rövidesen megjelenik a Háló című könyvsorozat második kötete, amelyet a Magyarországi Evangélikus Egyház múltját vizsgáló tényfeltáró bizottság állít össze. A három történészt, egy jogászt és egy lelkészt tömörítő testület a zsinat megbízásából 2005 óta az állambiztonsági iratokat dolgozza fel. A közeljövőben megjelenik – a tavalyi bevezető tanulmánykötet után – az első, konkrét személyeket és jelentéseiket tartalmazó kötet, amely várhatóan viharokat kavar majd. Kiderült ugyanis: a Kádár-korszakban az egyházi vezetést behálózták az ügynökök. A miértekről és a hogyanról kérdeztük Kertész Botond történészt, a tényfeltáró bizottság tagját.



2011. október 8., szombat

Interjú egy gyermek-onkológiai osztály lelkigondozójával

Isten kezébe kell helyezni a csöppnyi gyermekkezet! 
Egy onkológiai osztály lelkigondozójával, Némethné Tóth Szilviával beszélgettünk  

2011. szeptember 30. 

http://www.evangelikus.hu/interju/nemethnetothszilvia/leadImage_mini

Pécs – Budapest – Egy éve dolgozik evangélikus lelkigondozóként a Pécsi Gyermekklinika Onko-hematológiai Osztályán Némethné Tóth Szilvia, aki időről-időre kicsi gyermekkezeket kell, hogy Isten kezébe helyezzen. A gyermekhalál irracionalitásáról, abszurdumáról beszélgettünk. Szöveg és fotó: Horváth-Bolla Zsuzsanna  


 

2011. május 25., szerda

Web 2.0: Ki adja a felhatalmazást az online-kommunikációra?

Web 2.0: Ki adja a felhatalmazást az online-kommunikációra?

evangélikus.hu
2011. május 17.

A közösségi média számos kihívás elé állítja nem csak gyülekezeteinket, de lelkészeinket és azok hozzátartozóit is. Ugyan honlapunk már régóta használja a Web 2.0 nyújtotta lehetőségeket és aktívan jelen vagyunk például a Twitteren és a Facebookon, sok gyülekezetünk most jelentkezett be a világháló ezen részébe. De ezzel együtt számos kérdés is felvetődik. Írásomban nem próbálok meg válaszokat adni, inkább a közös gondolkodást szeretném elősegíteni. Szöveg: Horváth-Bolla Zsuzsanna

http://www.evangelikus.hu/interaktiv/blog/aszerk/web-2.0-ki-adja-a-felhatalmazast-az-online-kommunikaciora/leadImage


2011. május 7., szombat

Mai halálértelmezések és az evangélikus temetés

Mai halálértelemezések és temetési szolgálatunk

evangelikus.hu
2011. május 04.

Az alábbiakban dr. Harmati Béla nyugalmazott evangélikus püspök előadását közöljük, amely elhangzik a Pesti Egyházmegye Lelkészi Munkaközössége ülésén, 2011. május 11-én. A püspök írását egyfajta vitaindítónak szánja, ezért honlapunkon már az előadás elhangzása előtt megjelenik.

http://www.evangelikus.hu/teologia/mai-halalertelemezesek-es-temetesi-szolgalatunk/leadImage


2011. április 8., péntek

Magyar Evangélikus Digitális Könyvtár

Luther Márton (Martin Luther) 1517. október 31-én szögezte ki a wittenbergi vártemplom kapujára 95 tételét. A Magyarországi Evangélikus Egyház (MEE) 2010 pünkösdjén kezdte meg a reformáció 500. évfordulójára, a 2017-es emlékévre való tartalmi felkészülést.

A MEE Reformációi Emlékbizottsága hangolja össze az egyházközségi és országos jubileumi terveket. Tematikus évek, művészeti alkotások készítése, könyvek (köztük Luther válogatott műveinek) kiadása, pályázatok, kiállítások és rendezvények szerepelnek a programok között. (Részletesen ld. a honlapon: www.reformacio.500.hu)

A Reformációi Emlékbizottság Egyháztörténeti Alcsoportja állítja össze azon művek listáját, amelyeket 2017-ig az evangélikus egyház digitalizáltat és interneten ingyenesen közzétesz. A Magyar Evangélikus Digitális Könyvtár (MEDK) végső formájában tartalmazza majd a magyarországi evangélikusokkal kapcsolatban 1800-2010 között írt teológiai és történeti műveket. Az OSZK, a Luther Kiadó vagy mások által digitalizált 1517-1800, illetve 1800-2010 között írt műveket linkekkel kapcsoljuk be az MEDK-ba.

2011. január 10., hétfő

A Facebook és az egyházak

A Facebook és az egyházak
2011. január 10.

A népszerű közösségi portál hatása alól már az egyházak sem tudják magukat kivonni, reagálniuk kell a változásokra. A badeni evangélikus egyházkerület lelki segélyszolgálatot indít a Facebookon.


"Az egyház túlságosan kismértékben van jelen a világhálón. Egyszerűen nem vagyunk kapcsolatban azokkal az emberekkel, akik az online sztrádán vannak úton. Ezen a helyzeten sürgősen változtatnunk kell" - jelentette ki Karen Hinrichs, a badeni evangélikus egyházkerület egyik vezetője. Közlése szerint az egyház jelenleg csak honlapokkal van jelen, hiányoznak ugyanakkor a közösségi oldalakon működő internetes segélyszolgálatok, pedig ezekre szükség lenne akár a Facebookon vagy a StudiVZ-n. Az egyházkerület már működtet egy telefonos lelki segélyszolgálatot és a szakemberek chaten, illetve e-mailen is segítenek a hozzájuk fordulóknak.

"Még több emberre van szükség. Sajnos sok idősebb lelkész nincs tisztában azzal, hogy a világháló mit jelent a fiataloknak és a középkorúaknak. Ezzel párhuzamosan a csökkenő bevételeink miatt nehéz új online irodákat működtetnünk. Éppen ezért már csak kevés társadalmi csoportot érünk el. Amennyiben nem foglalkozunk erősebben az új médiákkal , akkor el fogjuk veszíteni a fiatalok nagy részét. Ha az egyház el akarja érni a célját és az üzeneteit mindenkinek tovább szeretné adni, akkor reagálnunk kell erre a fejlődési folyamatra. Az emberek különböző világokban élnek és elvárják az egyháztól, hogy komolyan vegye őket" - közölte Karen Hinrichs.

A szakember ugyanakkor óva intette az egyházat attól, hogy túl gyorsan reagáljon, mondván ez sosem sikerül. Senkitől sem várható el, hogy egyik napról a másikra alkalmazkodjon egy új helyzethez vagy megtanuljon egy új nyelvet. "Az egyházi munka alapja, hogy oda kell menni, ahol az emberek tartózkodnak. Ma sokan otthonról interneteznek, így erre kell reagálnunk" - szögezte le Hinrichs.

Az egyház az elmúlt években folyamatosan igyekezett reagálni a világháló előretörésére és a közösségi portálok gyors térnyerésére. A világ első virtuális templomát már 2004-ben megnyitották és az ötletet Floridában is átvették. XVI. Benedek pápa 2009 májusában indította el a Pope2You nevű Facebook-alkalmazását, míg Franciaországban már szintén a közösségi oldalon toborzott papokat a francia katolikus egyház.


2010. november 16., kedd

Kilépett a katolikus egyházból egy felfüggesztett német pap

Kilépett a katolikus egyházból egy felfüggesztett német pap

evangelikus.hu
2010. november 16.

Saarbrücken – Kilépett a katolikus egyházból Gotthold Hasenhüttl saarbrückeni teológiaprofesszor, akit még 2003-ban azért függesztettek fel papi állásából, mert egy ökumenikus nagygyűlés alkalmával evangélikusokkal közösen úrvacsorán vett részt a katolikus szokások szerinti áldozási szertartást követve. Forrás: MTI

http://www.evangelikus.hu/nagyvilag/kilepett-a-katolikus-egyhazbol-egy-felfuggesztett-nemet-pap/leadImage

„Nem tudom tovább támogatni ezt a fundamentalista intézményt” –- mondta el Saarbrückenben a dpa német hírügynökségnek a 76 éves teológiatanár, megerősítve a Saarbrücker Zeitung című lap – a kilépéssel kapcsolatos – keddi információját. Hasenhüttl hangsúlyozta, hogy nem egy „vallási közösséget" hagy ott, hanem egy "közjogi testületet". „Amint az egyház ismét az embert állítja majd középpontba, és ténylegesen törekszik a keresztények egységére, azonnal visszalépek" – hangoztatta a teológus. Hasenhüttl egyszerűen csak „komédiának" nevezte a jelenlegi trieri katolikus püspök, Stephan Ackermann és az evangélikus egyház új tanácselnöke, Nikolaus Schneider szerdán megrendezésre kerülő ökumenikus istentiszteletét. Szerinte ezek az egyházi méltóságok csak úgy tesznek, „mintha barátok lennének", közben pedig valójában „hallani sem akarnak egymásról".

Miután Hasenhüttlt 2003-ban felfüggesztették lelkipásztori szolgálatából, 2006-ban az akkori trieri püspök, Reinhard Marx megvonta tőle a tanítási engedélyt is, aminek nyomán nem tarthatott előadást, illetve nem láthatott el semmilyen feladatot egyházi intézményekben. A teológiaprofesszor elmondta, hogy hét éven át „hiába küzdött, várt, és tett meg mindent" helyzete megváltoztatásáért, „nemkívánatos személyként" már csak az „adófizetőt" látták benne.




2010. november 4., csütörtök

Hol tart az evangélikus múltfeltárás?

Hol tart az evangélikus múltfeltárás? – Beszámoló „Az ügynökkérdés egyházi feldolgozása és teológiai kérdései” című konferenciáról – Képekkel! Hangfájlokkal!

evangelikus.hu
2010. november 02.

http://www.evangelikus.hu/teologia/hol-tart-az-evangelikus-multfeltaras-2013-beszamolo-201eaz-ugynoekkerdes-egyhazi-feldolgozasa-es-teologiai-kerdesei201d-cimu-konferenciarol-2013-kepekkel-hangfajlokkal/images/sn855174-small.jpg/pa_thumb/imagex466x350.jpeg

Budapest – A Magyarországi Luther Szövetség szervezésében higgadt hangvételben, nagy érdeklődéssel, ökumenikus kitekintéssel került sor 2010. október 30-án a Deák téri gyülekezeti nagyteremben az egyházi közelmúltat, a Tényfeltáró Bizottság munkáját és a Háló (Luther Kiadó, 2010) című kötetet megvitató alkalomra. Szöveg és fotó: Grendorf-Balogh Melinda

2010. november 2., kedd

Ügynökök és egyházak

Ügynökök és egyházak

mult-kor.hu / MTI
2010. november 1.

Prőhle Gergely, a Magyarországi Evangélikus Egyház (MEE) országos felügyelője szerint folytatódnia kell az egyházi közelmúlt feltárására vonatkozó munkának, amelyet a MEE tényfeltáró bizottságának tagjai eddig is jól végeztek. A jelenlegi egyházvezetéssel rokoni vagy névrokoni kapcsolatban álló, illetve a ma még élő érintett egyháztagok múltbeli tevékenységének vizsgálatát kell előtérbe helyezni - szorgalmazta az országos felügyelő, a Külügyminisztérium helyettes államtitkára a Magyarországi Luther Szövetség szombati rendezvényén, Az ügynökkérdés feldolgozásának egyházi fogadtatása és teológiai értékelése című konferencia kerekasztal-beszélgetésén.


http://www.mult-kor.hu/image/article/main/.cut-460x310/30893.jpg


Prőhle Gergely a legfőbb problémának azt a leegyszerűsítést nevezte, miszerint sokan csak azt a kérdést teszik fel, hogy "valaki ügynök volt-e vagy sem", mert - álláspontja szerint - másként volt ügynök egyik vagy másik beszervezett egyházi személy. Intellektuálisan, igényesen kell megközelíteni az egyes ügyeket, ahogy ez eddig is történt, akkor a kiengesztelődés is sikeres lesz - fogalmazott.


A Háló - Dokumentumok és tanulmányok az MEE és az állambiztonság kapcsolatáról 1945-1990 című kötet szerzőivel tartott kerekasztal-beszélgetés moderátoraként rámutatott: az ügynökök között "nagyon sok okos, világlátott és érdekes ember volt", ez azonban "nem ment senkit erkölcsileg".


Mirák Katalin történész, a tényfeltáró bizottság tagja, a kötet szerkesztője kiemelte: az egyház soraiból számtalan visszajelzést kaptak a könyvvel kapcsolatban, ezek között több a negatív hozzászólás, mint a pozitív. Egy volt hálózati személy pedig levélben tiltotta le a vele 2007-ben készített interjú közlését. Véleménye szerint az Evangélikus Élet dupla oldalas, a kötetről szóló cikke "tendenciózusra sikeredett, de a kötetet nem mutatta be".


A világi médiumok ugyanakkor dicsérően arról írtak, hogy a történelmi egyházak közül elsőként adtak közre tanulmánykötetet az ügynökkérdésről. A zsinat októberben megfogalmazta, hogy a további köteteket még kifogástalanabbul kell elkészíteni, és továbbra is támogatja a többi 8-10 kötet kiadását - mondta Mirák Katalin. Mint kifejtette: "a konkrét észrevételek mögött meghatározóan az áll, hogy ki mit gondol az 1945-1990 közötti időszakról, az MEE akkori szerepéről és szolgálatáról, a saját szolgálatáról, az ügynöki szerepvállalásról, a múlt lehetséges megismeréséről, a tényfeltárásról".


Beszámolója szerint többen "valóságos egyházrombolásnak" nevezték a bizottság munkáját, mások azt állítják, "politikai megrendelésre" készültek a történészi tanulmányok. Vannak, akik szerint nem elég differenciált az ügynökök bemutatása, mások szerint pedig a tartótisztek sokkal nagyobb bűnösök, mint maguk az ügynökök. Felhívta a figyelmet arra: könyvsorozatról van szó, ezért az igazi mérleget erről a legvégén érdemes megvonni.


Csepregi András, a tényfeltáró bizottság evangélikus lelkész tagja, a korábbi Oktatási és Kulturális Minisztérium egyházi kapcsolatokért felelős titkárságának vezetője megjegyezte: számára a fő motiváció a munkában való részvételre az a korábbi tapasztalata volt, hogy "mi az egyházban bizonyos dolgokról még nem vagyunk képesek beszélni, tabuk vannak".


Mint mondta, "az érdekérvényesítés technikái közöttünk éppolyan eszközökkel folynak, mint a világban, pedig van Bibliánk, van hitvallásunk". Aki egyházon kívülről látja a bizottság munkáját, az a társadalom más szakmai közösségeihez, csoportjaihoz - amelyek szintén érintettek az állambiztonsági együttműködésben - méri az egyház ügynöki tevékenységet feltáró munkáját - jegyezte meg.


Balás István, a bizottság jogász tagja elmondta: ő javasolta, hogy a kötetben először a valódi, utána pedig a fedőneveket tegyék nyilvánossá. Az lenne a szerencsés, "ha ezzel a témával már réges-régen végeztünk volna" - vélekedett. Utalt arra, hogy szélsőséges különbségek vannak az ügynöki jelentések között. Az ügynökjelentés elemzésén túlmenően minden érintett egyházi munkásságának értékelését is el kell végezni, ez azonban már nem a történészek feladata - fűzte hozzá.


Kertész Botond, a bizottság egyik történész tagja kiemelte: "nem lehet egyszerre egyszerűen és cizelláltan is megírni egy-egy tanulmányt". Sokan azzal fordultak hozzájuk, hogy ne foglalkozzanak ezzel a témával, mert "még túl közel van ez a korszak" - hívta fel a figyelmet. "Fáj az egyháznak", amikor kiderül egyik-másik személyről, hogy az állambiztonsági szerveknek jelentettek. Eddig összesen két érintett volt, aki kiállt egyházi közössége elé, és nyilvánosan megbánta korabeli tettét - mutatott rá.


Ittzés Ádám, a bizottság történész tagja döbbenetesnek nevezte, hogy volt olyan püspök, aki a jelentéseiben teljes mértékben azonosulni tudott a pártállami szóhasználattal. Arról is beszélt, hogy a hálózati személyeknek több kategóriája volt, ezért nem helyes minden hálózati személyt ügynöknek nevezni. Hozzászólásában Jeszenszky Géza, az Antall-kormány volt külügyminisztere elmondta: "szükség van arra, hogy a múltunkat megismerjük, ez a munka pedig sürgető", mert az érintettek idősek, de még élnek, s ők is megszólalhatnak egy-egy ügyben.


Meg kell ismerni a múltat, hogy tanulni lehessen belőle, ha ezt nem tesszük meg, csak megismételjük a múlt bűneit - mondta Fabiny Tibor professzor, a Magyarországi Luther Szövetség (LVSZ) elnöke. Az ügynökkérdés feldolgozásának egyházi fogadtatása és teológiai értékelése című konferencián a professzor rámutatott: az emberi bukásból lehet tanulni, és "ha felismerjük, hogy esendők vagyunk, akkor a múlt esendőihez is szolidárisak lehetünk; a tisztánlátás igénye azonban nem Isten akarata ellen való".


Mint mondta, egy közösség számára káros, ha ki nem mondott szavak bénítják az életét, így érhető el, hogy "beszélgető" egyház legyünk, mert a megtalált tiszta szavak gyógyítanak. Az ügynökkérdés nem csupán történészi, hanem teológiai, egyházi kérdés is, mert "minden gondolkodó és hívő ember teológus is egyben" - fogalmazott.


Utalt arra: különbséget kell tenni ügynök és ügynök között. A kutatások során tisztázni kell, hogy azért vállalta el valaki ezt a munkát, mert "cinikus szervilizmussal támogatta az állam egyházromboló tevékenységét", vagy karriervágyból, vagy éppen azért, mert úgy gondolta, ezzel is megvédi az általa vezetett közösséget. "Együtt kell gondolkodnunk, beszélnünk és imádkoznunk az ügynökkérdésről", mert nincs külön katolikus, református és evangélikus ügynökkérdés, ez Krisztus egyetemes egyházának az ügye" - tette hozzá.


Roszík Gábor evangélikus lelkész, volt MDF-es országgyűlési képviselő előadásában kifejtette: az Antall-kormány idején az Országgyűlés tizenegy lelkész képviselője egyöntetűen támogatta azt a javaslatot, miszerint az egyházi vezetőket is át kell világítani, és ha vannak érintettek a püspökök, esperesek, teológia tanárok és az egyházi lapok főszerkesztői között, akkor hivatalából el kell távolítani.


A kérdés ebben a formában végül lekerült a napirendről, mert "sajnos Antall József elégtelenül kezelte ezt a kérdést". Talán a miniszterelnök is azt gondolta, hogy az átvilágítás az egyházi ügyekbe való beavatkozás lenne - fogalmazott. Annak a véleményének is hangot adott, hogy nyilvánosságra kell hozni a beszervezett emberek teljes listáját. Ennek már réges-régen, 15-20 éve be kellett volna következnie - tette hozzá.


Fazakas Sándor, a Debreceni Református Hittudományi Egyetem rektora előadásában kiemelte: a további sikeres egyházi szolgálat feltétele a múlt feltárása, "a megbékélés evangéliumi szellemű megélése". A kutatásnak sokáig voltak objektív akadályai, de az is tény, hogy "az egyház érezte a történészek és a média szorítását is".


Kitért arra, hogy "a történelmi bűnök lelepleződése politikai célokat is szolgálhat, a mártírszerep pedig pozícióba helyezhet embereket". Az egyéni életsorsok differenciált megértéséhez elengedhetetlen a pártállami rendszer működési mechanizmusának megismerése, és vizsgálni kell azt, hogy az ügynöki tevékenység milyen károkat okozott azoknak, akikről jelentettek, és azt is tisztázni kell egyesével, melyik lelkészt mi motivált abban, hogy jelentéseket írjon a belügyi szerveknek. Elmondta, hogy a református zsinat elnökségétől egy hónapja kapta meg a megbízatást a történészekből álló tényfeltáró bizottság, később pedig feláll egy értékelő bizottság, amelynek munkájában teológusok és jogászok vesznek részt.


Szabó Gyula katolikus plébános előadásában elmondta: "lelkileg nagyon nagy terhektől tudnánk megszabadulni, ha ki tudnánk beszélni a velünk történteket". Tudni kell, "milyen válaszokat adtunk, személy szerint, a diktatúra kihívásaira, mert lehet, hogy ezekre a tapasztalatokra szükség lesz". A plébános megjegyezte: csak olyan személyekkel szemben lehet kiengesztelődni, akik bűnbánatot éreznek, és bocsánatot kérnek. Empátiával kell ugyanakkor kezelni ezeket a kérdéseket, még akkor is, ha egy kívülálló tárja fel ezeket. "Nem engedhetjük meg, hogy egyházi vezető testületekben olyan emberek legyenek, akik a múlt bűneiben érintettek" - hangsúlyozta.


Megjegyezte, hogy a katolikus ügynökmúltat feltáró Lénárd Ödön Alapítványnak rendkívül szűkös a költségvetése. Az országos levéltárban az Állami Egyházügyi Hivatal adatbázisát tekintették át, 30 ezer oldalnyi anyagot gyűjtöttek össze. A Győr-Moson-Sopron Megyei Levéltárban nehezebben jutottak hozzá az adatokhoz, de az Állambiztonsági Szolgálatok Történeti Levéltárában 170 ezer oldalnyi anyagot gyűjtöttek ki - mondta.


Szabó Gyula reményét fejezte ki, hogy hamarosan ők is tudnak publikálni, noha - szavai szerint - "az ügynökdossziék alig-alig hozzáférhetőek a nyolcvanas évekből, feltehetőleg azért, mert lehetnek olyan iratok, amelyek a mai egyházi vezetőket is érinthetik". A Belügyminisztérium annak idején majdnem mindenkit beszervezett - folytatta -, aki a Pápai Magyar Intézetben tanult Rómában, s ők hazaérve többek között püspökök, teológia professzorok lettek. Egy egyházhoz közelálló történész kutatócsoportot kellene létrehozni ökumenikus alapon - javasolta.


Ittzés János, a Magyarországi Evangélikus Egyház elnök-püspöke igei köszöntőjében rámutatott, ez a konferencia segít abban, hogy el lehessen dönteni: "egyház vagyunk-e, ahol a bűnöket megvallják, ahol senki nem fog követ, hanem hirdeti a bűnbocsánatot".



2010. szeptember 25., szombat

Evangélikus levéltári útmutató (pdf)

Útmutató az egyházközségi gyűjtemények kezeléséhez – A Gyűjteményi Tanács kiadványa megjelent az interneten

evangelikus.hu
2010. szeptember 24.

http://www.evangelikus.hu/aktualis/gyujtemenyi-tanacs-kiadvanya/leadImage

Budapest – 2009. decemberében a Pro Cultura Lutherana kiadványaként jelent meg a Magyarországi Evangélikus Egyház Gyűjteményi Tanácsa által szerkesztett kötet, amelyben az egyes gyűjteménytípusok kezelési útmutatóiról lehet olvasni. A 61 oldalas kiadvány, amely főleg lelkészeknek és gyülekezeti felügyelőknek készült, most már az interneten is elérhető, az alábbi linken:

http://gyt.lutheran.hu/szovegek/Utmutato.pdf/view

A bevezetőben Ittzés János elnök-püspök, dr. Fabiny Tamás püspök, Gáncs Péter püspök, valamint Prőhle Gergely országos felügyelő a következőképpen írtak a gyűjteménykezelés fontosságáról:

„Történeti örökségünk megóvása és gondozása egyházunk minden tagjának feladata, de különösen nagy e téren espereseink, lelkészeink és felügyelőink felelőssége. Az ő munkájukat segítendő készült ez az útmutató. Adja Isten, hogy egyházunk és nemzetünk jövő nemzedékei számára megőrződjenek pótolhatatlan értékű levéltáraink, könyvtáraink, műtárgyaink és épített örökségünk!”




2010. szeptember 22., szerda

Az erdélyi magyar protestáns lelkészképzés magyar örökség

Az erdélyi magyar protestáns (református, unitárius, evangélikus) lelkészképzés magyar örökség

reformatus.hu
2010. szeptember 22.


http://www.reformatus.hu/archiv/2007/tanulmanyok/kozma_zsolt.jpg

Kozma Zsolt

Az a teológiai akadémia, amelynek most a dísztermében vagyunk, az Erdélyi Református Egyházkerület tulajdona, de otthont ad a két református egyházkerület, az Unitárius Egyház és az Evangélikus Egyház tanárainak és hallgatóinak, s így tápláló anyja a mintegy másfélmillió erdélyi magyarságnak.

Mi, erdélyiek nem tudunk megszabadulni egy bizonyos térképszemlélettől, mert a természetes határok (Kárpátok) és a mesterségesek (trianoniak) befolyásolták életünket, nem utolsó sorban a kolozsvári teológiáét. Eltekintve attól, hogy a 16. században az ország háromba szakadt, minket háromszor lépett át a határ: az első világháború után Erdélyt Romániához csatolták, Kolozsvár 1940-ben visszakerült az anyaországhoz, majd 1945 után újból Románia része lett. Azzal, hogy elszakítottak természetes életközegünktől, végvárrá és peremvidékké váltunk.(1) Végvárrá, mert mi lettünk a nyugati keresztyén világ legkeletibb teológiája, ahova a szellemi áramlatok csak szivárogva érkeztek el, s peremvidékké, ahol a keleti bizantinizmussal és a babonaságig elmenő miszticizmussal szemben védekeznünk kellett. Így teológiai akadémiánk lelki-szellemi szigetté vált. Az utolsó majdnem száz esztendő alatt ezt a „földrajzot” meg kellett tanulnunk.

Az első erdélyi protestáns teológia tulajdonképpen az 1568-ban alakult kolozsvári unitárius akadémia volt, amelyen olyan jeles tudósok tanultak és tanítottak, mint Szentábrahámi Lombard Mihály. Református teológia csak több mint 50 év után, Bethlen Gábor uralkodása idején jöhetett létre.(2) Az erdélyi országgyűlés 1622-ben határozta el egy collegium academicum felállítását Gyulafehérváron. A fejedelem birtokadományokkal és pénztőkével látta el, külföldi tanárokat hozatott, majd itt tanított teológiát Keresztúri Bíró Pál, Geleji Katona István, Apáczai Csere János is. Az 1658-as tatárdúlás után, 1659–1661 között az akadémiának Kolozsvár ad otthon, majd, 1661-ben visszakerül Gyulafehérvárra.

1662-ben Apafi Mihály fejedelem Nagyenyedre viteti. Megkezdődik a több mint 200 éves „enyedi korszak”, amely korántsem békés: az épületet 1704-ben Tiege, császári zsoldosvezér labancai, majd 1849 januárjában lázadó román csapatok gyújtották fel. A Habsburg uralom a szabadságharc leverése után megtiltotta az akadémia újraindítását. 1854-től ismét Kolozsvár lesz otthona, s 1862-ben kerül vissza Nagyenyedre. 1895-ben, heves egyházpolitikai harcok után, az Erdélyi Evangélikus-Református Egyházkerület Theologiai Fakultása néven Kolozsvárra települ át, ahol a református központi egyházkormányzat is székelt, s ahol már működött az 1872-ben megalakult Ferenc József Tudományegyetem. Ezzel megkezdődik a máig tartó nagyobb időszak. A két világháború, az uralomváltozás és más akadályok ellenére a lelkészképzés folyamatos. 1920-tól a reformátusokkal együtt tanulnak a magyar evangélikus hallgatók is. 1948-tól a szász evangélikus egyház teológusai is itt tanultak, majd 1954-től ez a tagozat Nagyszebenbe költözik.

Az 1948-as tanügyi reform után a román állam a protestáns egyházakat választás elé állította: vagy közös intézetbe egyesítik a két, több száz éves teológiát, s akkor megkapja az egyetemi rangot, vagy megmarad a két intézet, de csak középiskolai szinten működhet. Az öt protestáns püspök az egyesítés mellett döntött, s megalakult az Egyetemi Fokú Protestáns Theologiai Intézet, amely református, evangélikus és unitárius tagozatban működött s megkapta az egyetemi rangot. 1959-ben a Kultuszminisztériumtól új rendelet érkezik, mely szerint megszűnnek a tagozatok, s a Teológia felveszi az egységes jelzőt. Az elnyomás éveiben egyházaink és Teológiánk testén két nagy érvágás történt. Az 1956-os forradalom utáni években több református, unitárius és evangélikus tanárt és teológust tartóztattak le, akik 5-6 évet töltöttek börtönben. 1980 és 1989 között az állam drasztikusan korlátozta a teológusok létszámát, évente csak 8 református, 2 unitárius és 1 evangélikus hallgatót vehettünk fel. A numerus clausus csak az 1989-es változások után szűnt meg. Ekkor lehetőség volt arra is, hogy a Teológia tagozódjék, s az egyház felállította a Református-Evangélikus, az Unitárius és a Nagyszebenben működő német Evangélikus fakultást. Ez utóbbi kiszakadt az Intézetből és a nagyszebeni universitashoz csatlakozott. Bár Teológiánk is megsínylette a diktatúra éveit, de az „ahogy lehet” korszakot átvészeltük.

Jelenleg az akadémia neve: Protestáns Teológiai Intézet, amelynek egyetemi rangját az állam újból elismerte. Két fakultása van: református-evangélikus és unitárius. Ez az egyedi struktúra (nincs tudomásunk, hogy máshol lenne ilyen) nem az általános értelemben vett ökumenizmus modellje – sokan ezt látják benne –, hanem a négy és fél évszázados erdélyi együtt élést tükrözi. A középkori egyetemek közösségi modelljét követve, egy fedél alatt történik az istentisztelet, az oktatás-nevelés, a tanulás, a szállás és az étkezés. Ezen belül megvalósul az universitas eszménye, a háromlábú tanintézet: diákok, tanárok, könyvtár.

Teológiánk egyházi intézmény, s bár bizonyos fokú autonómiát élvez, szorosan kapcsolódik a fenntartókhoz: a Református Egyházhoz, az Unitárius Egyházhoz és a Zsinatpresbiteri Evangélikus Egyházhoz. Ez azt is jelenti, hogy – részarányosan – költségeinknek kb. 90 %-át az egyházak fedezik (55 %-át a hívek, 35 %-át a diákok). Az autonom mellé tehát oda kell tennünk a bibliai autark (önellátó) jelzőt is. Amikor Pál apostol erről beszél, így folytatja: Mindenre van erőm Krisztusban, aki megerősít. Egyházhoz kötöttsége határozza meg szellemi arcélét is: biblikus, hitvallásos és gyakorlati kitekintésű.

Eltérően az ország többi teológiájától, az állammal szemben független, s ezt a helyzetét meg is akarja tartani.

Az erdélyi közéletben betöltött szerepét a két akadémián tanult és tanított, vagy az azokhoz szorosan kapcsolódó tudós személyiségek jelzik: a református Ravasz László püspök, Tavaszy Sándor teológus, filozófus, Makkai Sándor püspök, szépíró, Szabó T. Attila nyelvész, az unitárius Brassai Sámuel filozófus, polihisztor, Kriza János püspök, népköltészet-kutató, Varga Béla teológus, filozófus. Éppen ilyen jelentősnek tartjuk, hogy akadémiánk kolozsvári 115 éve alatt több mint háromezer diák ment ki lelkipásztorként gyülekezetbe, s ma is mintegy 1200 szószékén majdnem ezer református, unitárius, evangélikus lelkipásztor szolgál. Egyetlen feladatuk van: Isten igéjének igazságát a hívek életében keresztyén valósággá tenni, hogy magyar népünk Isten szerinti, igazabb, emberibb életet éljenek. Már ebben az értelemben is népnevelők voltak, s ez különösen úgy igaz, hogy tiszta, szabatos magyar nyelven prédikáltak, legtöbbször szórványhelyeken. Amikor pedig részt vettek népünk mindennapjaiban, amikor bekapcsolódtak a falvak, városok művelődési életébe, nem hivatásos tanárokként, néprajzosokként tették, hanem amatőrökként, a latin kifejezés értelmében, hogy ti. szerették azt, amit képességeik szerint tettek és főleg, szerették népünket. Az ingázó falusi értelmiségiektől eltérően, ők az övéik között éltek, parókiájuk verandáján minden este égett a villany, állandóan felkereshetők, megkérdezhetők voltak.

Tudatosan őrizzük történelmi örökségünket, miközben tudjuk, hogy historia Dei est magistra vitae. A Protestáns Teológiai Intézet nemcsak hagyományokat őriz, nemcsak igyekszik korszerűnek lenni, de Istenbe vetett reménységgel várja holnapját is.

Kozma Zsolt
ny. teológiai professzor

2010. szeptember 16., csütörtök

Magyar Örökség Díj az erdélyi protestáns lelkészképzésnek

Magyar Örökség Díj az erdélyi protestáns lelkészképzésnek

erdon.ro
2010.09.16

Az erdélyi református, evangélikus és unitárius lelkészképzés Magyar Örökség Díjban részesül 2010. szeptember 18-án.


http://kepek.erdon.ro/kepek/news-20100916-10525237-2082834675.jpg

A díj átadására Kolozsváron, a Protestáns Teológiai Intézet dísztermében kerül sor, délután 5 órától. Laudátor: Dr. Kozma Zsolt teológiai tanár. A díjat átadja Dr. Hámori József, a bírálóbizottság elnöke.

A kitüntető elismerésben részesülnek még: Kiss András történelmi forrásfeltárása és értelmezése, Kilyén Ilka művésznő kulturális missziója, Korniss Péter fotográfus alkotóművészete, az Erdélyi Magyar Közművelődési Egyesület, a Barabás Miklós Céh erdélyi magyar képzőművészetet felélesztő és megtartó szolgálata.

A Magyar Örökség Díjat a Magyarországért Alapítvány kuratóriuma hozta létre 1995-ben. A bizottság elnöke 2000-ig Mádl Ferenc, 2000-től pedig Hámori József lett. A Magyar Örökség díj gondozását 2003-tól a Magyar Örökség és Európa Egyesület vette át. A díj azon magyar intézményeknek, csoportoknak adható, akik tevékenységükkel hozzájárultak a magyar kultúra, gazdaság, sport, tudomány, azaz a magyar társadalom erkölcsi, szellemi felemeléséhez.



2010. szeptember 15., szerda

Templomok lebontásán gondolkodik a német evangélikus egyház

Templomok lebontásán gondolkodik a német evangélikus egyház

MTI / KarpatInfo
2010. szeptember 14.

A hívek fogyatkozó száma és az apadó egyháziadó-bevételek láttán a berlin-brandenburgi evangélikus egyház is kénytelen elgondolkodni egy tabu megszegésén: templomok estleges lebontásán.

http://www.tagesspiegel.de/images/berlinerdom-rueckeis/1930338/3.jpg?format=format14

Die Sanierung des Berliner Doms wäre ohne Spenden und staatliche Zuschüsse unbezahlbar gewesen. Für die Unterhaltung weniger bedeutsamer Gotteshäuser reicht das Geld vielerorts... - Foto: Thilo Rückeis


Erre a radikális lépésre eddig csak a katolikus egyház szánta rá magát. Az utóbbi években két fővárosi temploma tűnt el: a Gatow-ban (Spandau kerület) lévő Szent Rafael-templom és a tempelhofi Kapisztrán Szent János-templom.

Az ok mindkét felekezet esetében a hívek zsugorodó száma. A berlin-brandenburgi evangélikus egyház 2004-ben még 1,3 millió (fizető) tagot számlált; mára ez a szám 1,1 millióra apadt. Ugyanakkor az egyház által fenntartott templomok száma nem változott: kevés híján kétezer építményről van szó, közülük 200 Berlinben található.

Az egyházi épületek többsége műemlékvédelmet élvez. Az egyre gyérebben csordogáló egyházi adóból azonban sok településen már a folyamatos kiadások fedezésére is alig futja, a szükségessé váló felújításokra pedig végképp nem jut pénz.

A hétvégén tartott tanácskozáson az evangélikus egyház illetékesei komolyan fontolóra vették néhány templom lebontását. "Az az egykor kimondott tétel, hogy soha nem mondunk le egyetlen templomunkról, s azoknak mindig az evangélikus egyházközségek tulajdonában kell maradniuk, voltaképpen senkinek nem jó" - mondta a berlini Der Tagesspiegelnek Ralf Meister, a berlini egyházkerület szuperintendense.

Annak idején mint lübecki prépost Meister maga is tanúja volt a Hanza-városban álló, Luther Márton kor- és harcostársáról elnevezett Melanchton-templom lebontásának. Az ottani vezetőség egyhangúlag döntött e fájdalmas lépés mellett. Az egyházközség tagjai ugyanis attól tartottak: az épület esetleges eladása után nem lesz beleszólásuk abba, milyen célra használja az új tulajdonos a templomot.

Országos ismertségű nagy templomok karbantartása, renoválása már régóta csak állami támogatással, illetve a hívek adakozásával képzelhető el. Jól példázza ezt a berlini Dóm 2007-ben elvégzett felújítása éppúgy, mint a Vilmos császár Emléktemplom idén elkezdett renoválása.

Kevéssé híres templomok fenntartóinak viszont más módszert kell választaniuk az épületek állagának megőrzésére. Például a Wedding kerületben álló Stephanus-templomban októbertől videoművészek és zenészek találnak új otthonra. Ezt irányozza elő az a bérleti szerződés, amelyet a kerületi egyházközség kötött a nyáron egy keresztény alapítvánnyal.

"Jelenleg 7000 tagja van egyházközségünknek, két templommal és egy közösségi házzal együtt összesen kilenc épületről kell gondoskodnunk - mondta a Der Tagesspiegelnek Michael Glatter lelkész. - Az építmények a múlt században készültek, amikor még 70 ezer hívünk volt. Ha ragaszkodunk valamennyi épülethez, könnyű kiszámolni, mikor megyünk csődbe."




2010. szeptember 13., hétfő

Nyomtatott gyülekezeti újság - De hogyan?

Nyomtatott gyülekezeti újság – De hogyan?

evangelikus.hu
Horváth-Bolla Zsuzsanna
2010. szeptember 13.

Hogyan készítsünk el egy gyülekezeti újságot? Mi legyen benne, mi maradjon ki? Milyen hirdetéseket rakhatunk bele? Hogyan kell jó cikket írni egy gyülekezeti újság számára? Egy fotónál mire kell a legjobban ügyelni? – A gyülekezetek munkatársai számára sokszor okoznak fejtörést ezek és ehhez hasonló kérdések. Németországban éppen ezért hozták létre a Gemeindebrief (Gyülekezeti levél) című magazint, amely ezentúl online formában is elérhető.

http://www.evangelikus.hu/teologia/nyomtatott-gyulekezeti-ujsag-2013-de-hogyan/leadImage

Még erlangeni tanulmányaim alatt ismerkedtem meg a Public Relations órákon a Gemeindebrief magazinnal. A lap a gyülekezeti újságok szerkesztéséhez kíván praktikus segítséget nyújtani. Az eltelt évek során a magazin egyre bővült és nemrégiben online formában is olvashatóvá tették.

Gyülekezeti lapok: 11 millió példányban, általában kéthavonta jelennek meg a Németországi evangélikus gyülekezetekben. A protestáns lapok azonban messze nem a csillogó-villogó magazinok formáját mutatják, nem is színes-bulváros lapok, mégis a legfontosabb egyházi publikációk közé tartoznak.

Az egyházközségek tagjait informálják a legfontosabb eseményekről, a környezetükben lévő újdonságokról számolnak be, eseményeket gyűjtik egybe és szellemi-lelki impulzusokat kívánnak adni, egyfajta útravalót az istentiszteletek közötti szünetekben.

Németországban mintegy 30 ezer önkéntes osztja szét hónapról hónapra ezeket a kiadványokat, helyezik el a gyülekezeti leveleket a postaládákban.

Ahhoz, hogy ezek a gyülekezeti újságok haladjanak a korral, nem kell más, minthogy szerkesztőik rendszeres tanácsokat kapjanak a szerkesztéshez. Erre való a Gemeindebrief magazin, a maga 7 ezer előfizetőjével.

Mivel azonban a korszellem hatással van ennek a kiadványnak is a szerkesztésére és az információ gyors áramlására itt is szükség van, ezért a szerkesztők az eddigi nyomtatott forma mellett ma már az interneten is nyilvánosságra hozzák ötleteiket. A www.gemeindebrief.de eddig egy statikus honlap volt, most azonban átalakult.

A lap szerkesztője, Stefan Lotz szerint a multimédia korában erre azért volt szükség, hogy az információk azonnal a gyülekezeti szerkesztők kezébe kerülhessenek. A honlapon van egy tematikus kereső, így az egyházi év eseményei között is lehet keresgélni. Az adatbankban számos kép, grafika, szöveg található, amelyet egyenesen onnan be lehet illesztnei egy gyülekezeti újságba.Gyakorlati tanácsokat is olvashatnak a látogatók, egy eseménynaptárból pedig azonnal ki lehet nyomtatni a németországi gyülekezetekben tervezett rendezvényeket.

A tervek szerint az azonnali visszajelzés is jobban fog így működni, hiszen az olvasók, szerkesztők tapasztalataikat az interneten megoszthatják majd más szerkesztőkkel is.

Mi a német példától nem túlzás, ha azt állítjuk, messze vagyunk. Nemhogy gyülekezeti újságok szerkesztői számára nincsen magazinunk, de még evangélikus magazinunk sincsen, nem beszélve az online változatokról.

A német honlap a magyar olvasók számára azonban számos hasznos információt hordoz. Az itt lévő adatbankot bárki ingyen használhatja, s a német szövegek fordítása után mi magunk is összeállíthatunk segítségükkel egy színvonalas gyülekezeti újságot. Ha van jó német példa, azt tehát alkalmazhatjuk itthon is.

Tessék kattintani: www.gemeindebrief.de


Szalai András a Hit Gyülekezetéről tartott előadást

Elkezdődött az EBBE 2010. őszi programja – Szalai András a Hit Gyülekezetéről tartott előadást – Képek és hangfájl!

evangelikus.hu
2010. szeptember 11.

Budapest – 2010. szeptember 9-én Szalai András, az Apologia-központ vezetője, az Evangélikus Hittudományi Egyetem doktori iskolájának hallgatója A keresztény egyház peremén: szekták, szélsőségek, kihívások a mai Magyarországon címmel kezdte meg előadássorozatát. Az első alkalommal a Hit Gyülekezete volt a téma. Ahítattal szolgált Seben Glória. Forrás: ebbe.lutheran.hu

http://www.evangelikus.hu/aktualis/elkezdodoett-az-ebbe-2010.-oszi-programja-2013-szalai-andras-a-hit-gyulekezeterol-tartott-eloadast-2013-kepek-es-hangfajl/leadImage

http://ebbe.lutheran.hu/


Az előadás és a fórum meghallgatható itt:


4a - Előadás első 10 perce - Szalai András
4b - Előadás utolsó 61 perce - Szalai András
5 - Fórum

Az alkalmon készült fotók az alábbi webalbumban tekinthetőek meg:
http://ebbe.lutheran.hu/Webalbum/2010-09-09/index.html